更新日期:2011/01/31 13：10
（真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 正覺基金會以「保護台灣婦女」為議題，在四大報連續刊登揭發藏傳佛教喇嘛性侵婦女真相一事，在此地婦女界中引起關心和討論。就此議題，正覺教育基金會執行長張公僕表示：藏傳佛教男女合體的雙身修法的教理和作為，無論從哪一點都無法在現世或未來世真正利益婦女，反而會造成學密婦女人財兩失、身心俱傷、家庭破碎，和未來在因果福德上的虧損。
張執行長表示：藏傳佛教的灌頂動機不純正，打從一開始的正式入門灌頂，就是雙身法的灌頂。在剛接觸藏傳佛教而作了一般的結緣灌頂以後，喇嘛們除了要求信眾大量供養，也在暗中觀察女眾，好為日後「四灌」，乃至修行「無上瑜伽」的選擇目標；也就是說如果婦女去學密，打從一開始的正式灌頂時，便不明究裡的被設定為雙修的目標了，但是喇嘛們在為密宗信徒作正式灌頂時，只在他自己心中觀想雙身法而作灌頂，不會明白告訴被灌頂的信徒。
正覺教育基金會張執行長指出：藏傳佛教的教義及心態二者都不正，密宗男性修行者受密灌以後一定要修雙身法，必須先選擇「具相之女」，也就是所謂「明妃」或「佛母」。宗喀巴的標準是專挑貌美年少的女性，而蓮花生的「那洛六法」卻不擇美醜，唯以性器官是否符合條件為準；這些宗派甚至可將母親、姊妹、女兒作為瑜伽母而共同修雙身法；更有所謂「古大德傳記」中說：『有用畜生者，能生大樂都應用也』，更荒唐的是連女屍、鬼女也可用之。試想密宗女信徒在雙身法中，她們的價值只在美貌與性器官上；她們的尊嚴與地位竟與亂倫者、畜生、屍體、女鬼相當，真是情何以堪！這樣物化女性的藏傳佛教，婦女能接受嗎？
張執行長表示再次表示：古今中外受西藏喇嘛性侵害的婦女，數都數不盡；浮上檯面的只是冰山的一角，吃了悶虧暗中飲泣的還不知有多少！除此之外，從佛法正理來看，修雙身法所犯下的破戒的罪業，還會引得後世重大的不可愛異熟果報，長夜沈淪在無明煩惱之中。
張公僕執行長呼籲：希望關心這個議題的婦女朋友，都應該對藏傳佛教的喇嘛提高警覺，並且站出來共同發聲，告訴身邊的所有親朋好友，一起保護台灣女性，拒絕喇嘛在台灣繼續性侵婦女。 （林瑜悅台北報導）20110131
正覺教育基金會採訪組
