引言

緣於2020年7月，由達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁與「雪域智庫」共同編纂出版的《西藏與臺灣同行：達賴喇嘛西藏宗教基金會二十週年紀念冊》，書中以「直白破斥荒謬」、「全勝的圓滿結局」等為標題，提及了在臺西藏人福利協會於2011年寄發政府各相關單位的陳情書，以及達賴基金會提告 平實導師及正覺教育基金會妨害名譽的官司，其所描述與正覺之間的訴訟，內容多有不盡、不實之處，甚至妄稱贏了這場「聖戰」，企圖混淆是非、誤導大眾。但實際上，正覺兩會早已針對陳情書及官司事件，於官網及報紙刊文做出完整而詳細的辨正與聲明，無奈《西藏與臺灣同行》一書之內容，仍罔顧正覺指證歷歷的事實與證據，迴避外界指控密宗喇嘛教弘傳邪淫雙身法的外道本質，仍欲以外道邪淫法偽冒佛法，藉「藏傳佛教」之名繼續欺騙社會大眾。

2018年5月29日美國國務院公布2017年各國宗教自由報告，有關臺灣的宗教自由報告中，提到財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會對佛教正覺同修會的多項不實指稱。正覺教育基金會於2018年7月16日代表正覺教團致函美國國務卿龐培歐先生，澄清報告中的不實指稱。並於7月18日發表正覺聲明如下，以正視聽。

一、不承認第八識如來正法的密宗是附佛外道

鄭志明

輔仁大學宗教學系教授

一、前言

「藏傳佛教」，或稱「西藏佛教」，亦有「喇嘛教」、「西藏密宗」等稱呼，是指佛教傳入西藏後發展而成的特殊宗教形態。在佛教傳入之前，藏族有從遠古社會流傳下來的原始宗教，以及大約在西元前傳入藏區的本教，或稱本波教、苯教、黑教等，雙方相互繼承與融合，延續著神靈崇拜與祭祀活動，保留了各種人神交感的巫術儀式，來為民眾誦經招福、占卜休咎與法術治療（註1）。佛教正式傳入西藏地區是西元七世紀松贊干布王執政的吐藩王朝時期，與本教之間有些磨擦與衝突，在二百多年間發生過數次論辯與排佛事件，到了十一世紀以後佛教才再度的傳播與興旺，進而迅猛發展，也與本教有著相互融合的趨勢，彼此不僅有對抗的關係，也存在互補的關係，顯示出佛教與本教有著內在調適的機能（註2）。