更新日期:2016/1/4 08:00
（真心新聞網採訪組台北報導）當累巴仁波切快要臨終前「他將盛有舍利子以及非常具有加持力的三顆甘露丸的牛奶喝下1」，採訪組在「鬼話連篇的藏傳佛教密宗」系統報導時，採訪正覺教育基金會董事長張公僕曾表示，藏傳佛教密宗所說的「甘露」有五種，稱之為五甘露，分別是：尿、屎、腦髓、男精、女血，這五種不淨物與佛經上所說的「甘露」大異其趣2，吃下這樣的東西真的可以幫助往生西方極樂世界嗎?
「累巴仁波切便整理衣容，開始坐著持誦觀世菩薩六字大明咒，左手持念珠、眼視西方（通常他每天唸誦五千遍以上的六字大明咒）；當他唸誦至大約半串念珠，也就是約五十至六十次六字大明咒時，累巴仁波切突然停止念誦，自修破瓦法而去。此時，天空出現彩虹等各種瑞相，顯示累巴仁波切確已往生極樂淨土。
累巴仁波切往生前，右手結布施印，左手持念珠於心前，往生後身體保持靜坐姿勢七日不倒，七日後，紅白菩提從其鼻孔中流出，顯示其證悟大手印境界的高度精神成就。」
在《佛說無量壽經》裡面，阿彌陀佛發願：「設我得佛，以後如果我能成就佛國的話，十方眾生只要有至誠心，相信欲樂，想要生到我西方淨土來；如果這樣子，十念沒有辦法往生我淨土的話，我就不取正覺，我就不證佛果。」，其實任何人只要信、願、行，而不誹謗大乘菩薩藏正法，願意憶念「阿彌陀佛」，就一定可以往生極樂世界；只要一到極樂世界就離開輪迴，可是累巴仁波切卻念誦了六字大明咒，此咒與 彌陀世尊無法相應，不是往生西方淨土的通關密語，再者發願往生 佛國的念佛者往生時至，必蒙 佛菩薩預告。七天之後，所憶念佛、現前授手，安祥往生，無有掛礙。與文中所描述的累巴仁波切的往生狀況顯然是大異其趣，累巴仁波切的去處令人憂心！
歷代密教祖師的悲哀
總的來說，在西藏有許多和累巴仁波切一樣為了求悟的苦行者，但所學仍是密教四大派的樂空雙運，在西藏地區真正有乘願菩薩投胎轉世前來弘法，計有從覺囊巴自篤補巴法王（一二九0～一三六一）開始，直至十七世紀的多羅那他為止，當時多代法王皆以明弘時輪金剛為掩護，暗中實弘「他空見」如來藏佛教正法，努力破斥密宗各派「以意識心無念作為佛地真如」之邪見，實際抵制雙身法，主張應捨棄雙身法；卻被密宗黃教等，以打殺手段將覺囊巴信徒加以殺害及驅離西藏，復以政治手段殺害或強迫未隨多羅那他法王出亡之覺囊巴信徒及寺院，全部改宗黃教3；如此完全消滅覺囊巴所傳如來藏他空見之正法，令藏人完全喪失修學了義法之機會，復皆墮入西藏密宗四大派之樂空雙運邪見中，迄至於今。
由這樣的事實可以知道，一般西藏學人雖然非常虔誠的求取佛法，可是當真的有證悟的菩薩欲指示佛教正法明路時，卻又遭魔子魔孫打壓，正法終究無法順利在藏地生根久存，可見古時藏地眾生修學佛教正法之福德因緣尚不具足，希望未來能藉由現今網路資訊的發達，將密宗各派的偽佛教之真面目公諸世人，讓世人能夠認清假藏傳佛的那攤污泥~
讓藏人能學到真正 佛在2500年前所弘傳的如來藏妙法。
1：本文資料來源：
密乘心要(四)《佛所行處─道果心印加持海》黃英傑 編著
www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=1267
2：「烏金淨土立體壇城 如見剎土」詳見
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=22340&star...
http://www.kathog.org/tn%20shen.htm
http://www.wretch.cc/blog/kathog/11240822 註：原出處引用wretch網站之文章已關閉
3：邪箭囈語──破斥藏密外道多識仁波切《破魔金剛箭雨論》之邪說 http://www.enlighten.org.tw/book/25/1/2（採訪組報導）20160104
註3：原出處引用連結之文章已替代為 https://books.enlighten.org.tw/zh-tw/g/g-name/399-g01_047
正覺教育基金會採訪組
