更新日期:2011/02/28 21：57
（真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 自從2月6日晚間，中天娛樂電視台的「真心看台灣」節目中播出了正覺教育基金會的專題報導之後，由於基金會近來在全台灣各處發送文宣品，將真正的佛學與假佛法的差異性加以淺顯地說明，也將宗教性侵發生的原因如實解說，並將如何避免被宗教性侵的觀念與方法詳細說明，因此中天娛樂電視台這個節目播出後，引起許多觀眾朋友的關心和興趣，想要更進一步瞭解基金會的宗旨、活動內容和運作情形。對於這樣熱烈的迴響，基金會執行長張公僕先生表示感動和欣慰，也代表基金會向觀眾致謝，同時也願意更進一步把基金會的宗旨介紹給大眾，以增加與廣大社會策勵共進，達成遏止藏傳佛教邪淫歪風繼續擴散的實效。但也因此導致藏傳佛教的喇嘛們質疑說：「你們為何都不評論別的宗教，專門要評論藏傳佛教？」
想要回答這個質疑，還是得要話說從頭。張執行長追述說，正覺教育基金會的創立人，是本會學員 們敬稱為平實導師的蕭平實先生，而本會成立時的捐助人即為平實導師與正覺同修會。平實導師1997年成立「正覺同修會」，也就是後來本會的二大捐助人之一 ，所以正覺同修會與平實導師至今仍是本會的二大重要贊助人。正覺教育基金會的學員以研究佛學、哲學 為主要目的 ；隨後有感於佛教實證如來藏的義學，以及內明哲學需要更加精研，並且學員已經獲得佛學與哲學上的良好成果了，應能推廣應用於教育社會、轉變已被藏傳佛教染污的台灣原有善良社會風俗，於是除了顯示研究成果而每年印行《正覺學報》以外，並且隨順機緣而開始推展社會教育，希望促使台灣社會逐漸遠離藏傳佛教破壞人倫而向下沈淪的邪淫教義，由此即可保護台灣女性，免於再受藏傳佛教的喇嘛們性侵害；於是有了擴及全省 的社會教育行動，而學員及本會的二大贊助人也全力相助，期望快速提升而恢復藏傳佛教入侵前的台灣原有善良社會風氣。所以本會的創立，便是以「推廣及促進佛學、哲學之文教活動及學術交流，以提昇學術研究風氣及品質，最終要教育全國民眾而淨化社會、安穩人心」為宗旨。
張執行長表示，本會的主要活動，除了在北中南各大都會區民眾交通較方便的地點，開設佛學中的內明哲學共修課程之外，舉凡舉辦佛學講座、內明哲學義理的精研、《正覺學報》的逐年發行、國民中學、小學清寒獎學金的設置、社會急難救助、兩岸重大災禍的緊急賑災……等等；尤其近月來致力於全台灣婦女保護運動，更是獲得廣大的迴響和好評。張執行長特別強調：本會從來不接受政治性的捐款，至今不曾接受過任何國家或台灣政府的贊助，更別說是達賴基金會達瓦才仁所誣控的大陸政府資助；本會舉辦各類公益活動的資金，純由二大贊助人及所有學員們經由實際活動中的深入認知而主動贊助，因此本會並不以成立的年歲尚淺，或是學員人數以及所能籌募的基金上不夠龐大，便怯於在社會公益與正義上用心。
本會始終表裡如一，不曾也永遠不會打著公理、正義的旗號，實際上卻打壓別人為救護台灣女性而作的純屬公理正義的義行；本會近來擴及全省的公理與正義的行為，目的在於回復台灣社會原有的善良風俗，以及保護台灣女性不受宗教性侵，卻不幸地被藏傳佛教運用政治人物而藉新聞媒體與政府低層人士的力量進行打壓；但本會堅持原有公益與正義的理念，絕不退縮 。相反的，只要合乎本會宗旨，而且已經開會討論議定了，那麼所有的學員義工都會義無反顧全心投入，務必要實現社會公理與正義。而且本會對社會所作的佛學、哲學、倫理教育，所作所為在本質的純淨和效果的深遠上，因為有極深入的佛學義理研究和內明哲學的實際研究成果作為依據，都能避免規劃和執行上可能的人為主觀的偏差，所以都能做到理明事清、事半功倍。自從2009年九月一日在高雄巨蛋公開向達賴抗議藏傳佛教的雙身法妨害善良家庭，以及仿冒佛教的佛學以來，導致這二年來台灣女性被喇嘛性侵事件的大幅減少，喇嘛們已經收歛以前廣對女信徒「博愛、慈悲」的性侵行為，可以證明本會的社教行為已獲得極大的成果。
張執行長特別讚歎本會的義工同仁，他表示：基金會的學員來自國內外各行各業，法官、教授、士農工商、自由業、家管、學生，甚至出家人士都有，大家平日在自身工作崗位遵守法律安身立命，有些甚至是各該行業中的傑出人士。但是大家集會學習討論佛學、內明、哲學時都虛心認真，各拋成見，一切以佛學、內明、哲學等義理為重。當本會在會務行政上，以及社會教育推廣上需要處理內外事務的義工時，大家幾乎是爭先恐後的參加，出錢出力出時間，而且還不支領薪水或車馬費；並且無不認為這是印證所學、淨化社會人心，是自利利他的機會。張執行長欣慰地表示，正是這種正向積極的態度和拼命式的努力，使得本會自然成長快速，團隊的發展和社會教育實務的推廣也日有所進。
對於近日有報紙讀者來電詢問，也有喇嘛前來本會質問或者以電話質問：「你們為何都不評論別的宗教，專門要評論藏傳佛教？」張執行長直截了當指出：方才在談論正覺教育基金會成立的宗旨時已經點出，本會是教育基金會，文教活動與學術研究及交流才是本業，在研究有成時本就應該開始進行社會教育的工作，並且以此為基礎而保護台灣女性免於宗教性侵、家庭破碎，進而淨化社會，安定人心，將邪淫的、破壞善良風俗的、妨害信徒家庭的邪淫宗教趕出台灣；我們長期觀察台灣所有各種宗教，只有藏傳佛教具有這類邪淫……等特性，因此我們必須依照佛教中的真正佛學以及哲學邏輯等正理加以評論。如果將來別的宗教也有類似的發展情況成形而繼續惡化中，我們也一樣會加以抵制而作評論，維護台灣宗教界及社會上原有的善良風氣。
各種宗教不同信仰的層次，是教徒或學員各人自己內在的學習、修行，並不是我們的會務對外應該負責的。就如這一次在四大報上全面刊登的半版彩色廣告，以及隨即進行全省大量發送文宣的活動，主題是「保護台灣婦女」；因為台灣女性被性侵的最大宗是藏傳佛教的喇嘛性侵，而藏傳佛教的根本教義就是雙身法；這也是他們嘲笑正統佛教（顯教）因為沒有他們的雙身法所以成為不究竟的教義，這雙身法正是藏傳佛教對正統佛教炫耀及自豪的教義，就是與女信徒性交的樂空雙運教義，號稱為無上瑜伽。藏傳佛教喇嘛們嘲笑正統佛教沒有這個最勝妙的教義與法門，這個根本教義的內容就是每天要與女信徒性交合修雙身法，每天可以樂空雙運而享受遍身的淫樂，自稱這就是佛教中的報身佛境界（由於有淫樂遍身的果報而自稱為報身佛）。正統佛教的僧侶卻是禁欲而不能有這種享樂，因此而被藏傳佛教喇嘛嘲笑為粗淺的教義。但這其實是荒謬而完全違背釋迦牟尼佛的內明哲學義理，也與所有的佛學義理全面牴觸的；藏傳佛教卻以此不誠實的藉口而誘姦及性侵為數眾多的女信徒；所有被誘姦或性侵的女信徒都如啞巴吃黃蓮，有苦說不出。有鑑於此，我們的先期計劃便選定藏傳佛教，因為他們假冒佛教的崇高名義而欺騙了廣大的社會人士；這也是歷經千年的宗教大騙局，至今不衰，依舊沒有人敢去捅這各個天下最大的馬蜂窩。
但正覺教育基金會開始進行了全面性的救護台灣女性、促進台灣社會善良風俗的活動，願意冒著生命危險來捅破這個天下最大的馬蜂窩，心中無所畏懼，所謂「雖千萬人，吾往矣！」偏偏這裡剛好有兩個縫隙，讓藏傳佛教的喇嘛們可以就此鑽營閃躲，製造話題來模糊焦點：其一是宗教自由，剛好他們的「根本教義」和作為，正好是此地性侵害婦女的禍源及最大宗，因此就用來指責別人對他們的惡行仗義直言，說是妨害他們的宗教自由。但他們依根本教義而弘傳的行為正是性侵女性而在破壞信徒們的家庭，正巧就被社會大眾以「宗教性侵」的立場指斥；其二是他們（藏傳佛教）故意冒用佛教的名義來誤導社會大眾在先，而其教義其實與佛教完全無關，他們卻將雙身法中的男性代名為慈悲，將女性代名為智慧，來回避藏傳佛教根本教義邪淫的本質。他們因此指責本會誤解他們的教義，指責本會故意曲解他們的教義，事實上本會只是被動回應的為大家釐清真相。
因此，從頭到尾，本會都只做淨化社會、淨化佛教的教育工作；全部過程中只有由藏傳佛教的喇嘛與主持藏傳佛教精舍的獲利人士，在網路上對本會謾罵而不敢直接來本會討論他們的根本教義；尤其是達賴喇嘛西藏宗教基金會的董事長達瓦才仁，更編造莫須有的政治、宗教理由，想要把本會抹紅、抹黑。這個抹紅及抹黑的事實俱在，大家只要去回顧一月底國內四大報和中廣新聞網對此事件的前後三次報導，以及真心新聞網的所有報導，便可以還原真相了，也可以證明達瓦才仁是擅長推卸責任、避重就輕，並且反過來抹紅、抹黑對方的高手。他始終拒絕答覆藏傳佛教的根本教義是否為男女雙身合體實修？自始至終都一味地顧左右而言他，證明他的不誠實及不想面對藏傳佛教根本教義的心態。
張執行長慨嘆的表示，事實上本會內部早有共識，只要喇嘛教人士在哪一天開始集合各大教派領袖，全體一致決議而公開宣稱他們不是佛教，不再以佛教、佛法名義此來欺騙大眾；或是不再說他們的閨房技藝是佛法修行而由藏傳佛教全體一體遵行時，我們就會對他們停止評論。本會保護台灣婦女的用心，就和大聲疾呼防止網路詐騙，和呼籲人權保障的人士的用心努力是一樣的；只是我們更積極，也投入更多人力與資源──在我們的資源並不充裕的情況下。
張執行長強調：同樣的，對於藏傳佛教以外的各宗教，本會沒有評論他們的義務或是必要性，除非他們全面性地修改原有教善、教孝的教義，而轉變為男女合修的教義，並擴大了性侵女信徒的範圍與規模，我們才會開始將他們的教義與惡行列入評論範圍。原則上，我們尊重一切人宗教信仰的自由，我們也尊重世界上所有各類宗教，絕不會無故加以評論；雖然其他各宗教都無法解脫三界生死及探究出宇宙萬有的真相，但我們都不想加以指斥，也不想刻意提出來講；因為那不是本會所宗本的社會教育的業務範圍，因此我們會繼續對所有的宗教保持尊重，也尊重所有社會人士對宗教信仰對象的選擇，絕對不加以評論，繼續保持與所有宗教和平共存，共同維護社會善良風氣；現在如是，未來也將如是。
但藏傳佛教假借宗教自由之名，假借佛教佛法的名義，而以全屬外道法的男女雙身合修法，以完全違背釋迦牟尼佛解脫道的外道雙身法，以欲界染污的雙身法，取代佛教清淨教義而冒稱為佛教的正法，屬於公然欺騙信眾的騙財騙色惡行，我們絕對會破斥到底，才能使台灣社會回復原有的善良淳厚風俗，才能避免更多人投入藏傳的假佛教而使更多學密女信徒被性侵的事件，導致她們後來事發而家庭破碎、子女受害。將來假使有別的宗教被外道滲透而同樣像藏傳佛教一樣，開始以雙身法來性侵或破壞信徒和樂的家庭，而該教竟然支持而非全面抵制時，正覺教育基金會同樣會加以全面破斥而救護被誤導的信徒；若所有宗教都維持現今教善、教孝的善良教義時，我們仍將如同現在一樣予以尊重及支持，永不可能加以冒犯 。
最後張執行長懇請各位善心人士，若有任何建議或想法，歡迎提供本會參考改進；更歡迎有志於佛學正理及內明哲學學習研討的各界人士，加入本會團隊，一起來點燃心燈，照亮自己也照亮他人，保護家中的女眷也保護了全台灣的女性。(林瑜悅報導)20110228
正覺教育基金會採訪組
