更新日期:2012/03/06 09:10
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，佛法中所說的「三昧」乃說「正定」、「正受」，是說對某些法有實義的了解，所以生起決定性的接受，不會被他人改易。「三昧耶」的原義乃指眾生之真如本心，此心本來而有，與諸 佛無異，其內含藏染污種子，故而導致眾生無始以來輪轉生死；釋迦牟尼佛在娑婆示現以凡夫身而成佛，無非就是「開、示、悟、入」此真如心，讓有緣眾生了知這個真如心，進而悟入此真如心，則可開始邁入成佛之道。
藏傳佛教密宗不知不見此真如心，竟然也仿冒施設一個「三昧耶戒」；而此戒的施設、建立，卻與佛法毫不相干，只是在「男女雙身行淫」上用心，令真正的佛教徒啼笑皆非。
藏傳佛教密宗「三昧耶戒」是自行施設的假佛戒，完全在男女的淫樂事上用心，是為了讓密宗的信徒接受而共同對雙身法的內容保密而私設的，不是佛教裡的戒律，而是私設用來恐嚇信徒不許洩漏雙身法秘密的假戒，因此不對剛進入密宗初學信徒傳授「三昧耶戒」。首先是對於未受灌頂的人，不能傳這個戒，以免這種「性交修行」的醜事曝光。一旦受了「三昧耶戒」之後，在修男女行淫雙身法中，不於淫欲生貪（男性不許貪求射精的性高潮），則一切時合修男女雙身法皆不犯戒；若不小心射精了，就是犯了「三昧耶戒」。但是貪求射精的性高潮是絕大多數喇嘛的所求，於是喇嘛祖師們又自設一條規定：若不小心射精了，有能力將精液吸回原處去，也不算犯戒。
非處行淫者，也是犯三昧耶戒，譬如在佛堂中之佛像前行淫，就是犯「三昧耶戒」；但若男女雙方都修練過雙身法，則就不犯戒。（意思是說，佛爺我是有練過的，沒有練過的人，千萬不要嚐試。其實是在宣示：所有人在佛堂中行淫，必定下地獄無疑，至於本佛爺則不算犯戒。）
「喇嘛們」與女信徒交合修行之前，早在初灌頂時修習觀想法，在觀想中自她二人之性器官相入（男性金剛杵入於女性蓮花中），如此觀想成就了，進行第三次灌頂（密灌）之後再進行實際的男女合修；密宗藏傳佛教說，即使是出家人，受了密灌以後與女信徒合修雙身法亦不算犯戒，因為那是修習「即身成佛」的大法；如果是其他的出家人，觀想沒有成就，就直接合修，則是犯根本戒。
實際上，多數喇嘛們並沒有觀想成功，依他們自己的說法，都不許與女信徒合修雙身法；但事實上喇嘛們都在與女信徒合修雙身法，而他們也自稱沒有犯戒，還說這樣常常與女信徒合修雙身法時都是持戒清淨的，因為女信徒信受喇嘛而乖乖地將喇嘛的精液吞下肚了。所以說，三昧耶戒的施設，無非是方便「喇嘛」的「性交專利權」，不論喇嘛們怎麼做，不論怎麼與女信徒亂搞，都有理由說自己不犯戒；其餘與他們不同一國、不是喇嘛的人，做了就是犯戒。喇嘛們還施設，必須每天「精進」的修「雙身法」，否則就是犯三昧耶戒；無怪乎仁波切們跑到台灣來，一時之間找不到女人合修，竟然跑到萬華去找沒有執照的「妓女」合修，被警察臨檢當場抓到，還說是要「了解台灣的風俗」，這就是「三昧耶戒」惹的禍。
其實入了「密教」（藏傳佛教密宗）的門，只要繼續修學下去，遲早都會受三昧耶戒，然後就是與喇嘛真實合修了男女雙身法（男信徒則是與已受密灌的女信徒或女上師秘密合修雙身法），但只要肯回頭都不算晚，因為那些戒條不是佛教的戒條，只是「密教」用來綁住不知情的學法者而私設的假戒條；既然是假的戒條，在法界中並沒有因果上的效力，又何必在意喇嘛們的恐嚇呢！想通了就趕快離開藏傳的假佛教密宗吧！（採訪組報導）20120306
正覺教育基金會採訪組
