更新日期:2011/05/30 22：40
（真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教密宗雖然有「佛教」兩個字，其實它是道道地地的外道，所說的法義除了全部是佛法名詞以外，從裡到外全都外道法，已將全部佛法內涵改易為外道法的意涵，根本不是佛教。因為，藏傳佛教密宗不尊奉本師釋迦牟尼佛為最上依止，所有藏傳佛教密宗門的初學者，都被教導要深信他們的根本上師與佛無二無別，乃至要求尊奉上師更高於佛。
張執行長進一步表示，佛教的佛是本師釋迦牟尼佛，祂是明心與眼見佛性而成佛；成佛後十號具足－應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。祂是在根本禪定－四禪中成佛，成佛以後，四智圓明－第八識成就大圓鏡智，第七識成就平等性智，第六識成就妙觀察智，前五識成就成所作智。成佛後馬上就能為人說法度眾，凡聽過 世尊說法者，都能得法眼淨（初果解脫）乃至得四果解脫阿羅漢果位；乃至成為後來明心證真如的菩薩眾。
張執行長又表示，反觀藏傳佛教密宗所說的法義，號稱能讓人「即身成佛」，而藏傳佛教密宗的「佛」是「雙身佛」，是性交雙方男的成佛，女的也成佛。成佛的過程不是透過四禪，也不是體悟法界實相而成佛，而是男女在淫樂中成就「歡喜雙身佛」。佛經上說女人身有五種障礙：一者、不得作梵天王，二者、帝釋，三者、魔王，四者、轉輪聖王，五者、佛身。既然佛已說女人身有此五種障礙，如何能「即身成佛」？又說成佛之憑藉是如來藏心中含藏的一切種子的智慧，但藏傳佛教不論是應成派或自續派中觀，全都否定第八識如來藏，而且公然與佛陀唱反調，公開主張意識是常住不壞心；很明顯的，藏傳佛教密宗的教義內涵，都是他們自己的虛妄想，與真實的佛教根本就是毫不相干。
張執行長最後表示，藏傳佛教密宗所成就的佛果及修行的手段、過程，與佛教教主釋迦牟尼佛所說，完全是兩個不相干的內容；藏傳佛教密宗再怎麼狡辯、夤緣，也不應該將這淫穢的男女把戲，說為「佛教」的修行法門。如果，藏傳佛教自稱是喇嘛教而不是佛教，那麼，他們宣揚什麼淫穢法門，正覺教育基金會根本就不會過問也無權過問。但他們以這種邪淫的邪教法門，欺騙佛教界及社會大眾，說這就是成佛之法門，有正義感的人全都要起而拆穿他們的騙局，佛教界的大法師們及小法師與所有信徒們，更應該起來反對，將這種破壞佛陀正法的外道逐出佛教之外。（林瑜悅台北報導）20110530
正覺教育基金會採訪組
