更新日期:2011/03/24 09：20
（真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 國人多有到寺廟祈福的風氣，其中供奉觀世音菩薩的廟宇，也常是香客聚集的重要地點。如台北市的龍山寺，新北市林口的竹林寺以及桃園縣大溪鎮的觀音亭即是。
因為歷史的因素和地方移民墾植的發展，有些寺廟常有佛道混同的現象，正覺教育基金會執行長張公僕表示：依據《法華經》〈普門品〉記載，觀世音菩薩大慈大悲普門示現，有三十二種應化身來接引眾生，尋聲救苦。因此善良的國人，不論有沒有正受三歸依，都共同仰依觀世音菩薩的大慈大悲，甚至給觀世音取了個親切的敬稱叫作「觀音嬤」。這也可視為觀世音菩薩的攝受方便，而應給予禮敬和讚歎的。但是執行長特別澄清，藏傳佛教所說的觀世音菩薩化身則不在此列
對於藏傳佛教一向誑稱「達賴喇嘛是觀世音菩薩的化身」，張執行長勸請大家反思：號稱西藏政教領袖的達賴，當年統治西藏時，何曾對其藏地子民示現慈悲？又何曾帶給他的喇嘛教信眾真正的福祉？他不是在藏民的苦難當頭倉皇捨離而出走了嗎？如果真是觀世音這樣一位等覺菩薩的化身，那麼他的巍巍功德又何至於王座江山保不住，反而要到外國去流亡？他的浩浩福報又何至於讓追隨的民眾流離，而自身還要四處募款廣詐供養？正是閩南語說的「跟人家分」，也就是向人乞討的意思。大眾真的能相信這樣一位無福無德的喇嘛，會是福德圓滿而且慈悲的觀世音菩薩的化身嗎？
張執行長指出：達賴喇嘛除了威德福報顯然不具足之外，他的「智慧」仍然還落在「意識細心」是常住法上，仍然落入意識中，是個常見外道的境界；他的一些「著作」也還是在鼓勵、弘揚男女雙身法，又是個邪見外道的知見。這樣偏邪的「智慧、知見」，只會以盲引盲的把眾生帶入苦難，而不是救苦救難。張執行長指出：誑稱這樣的人是觀世音菩薩的化身，藏傳佛教已經是犯下了大妄語的大惡業，達賴應當帶著全體藏傳佛教信徒公開懺悔，並且公開坦承藏傳佛教簒冒佛教賢聖的過失，否則恐怕捨壽之後大有殃在。
張執行長表示：根據史料顯示，歷代達賴喇嘛多有短壽中夭的，而且有的死因曖昧不明，甚有可能死於政治鬥爭。因此，達賴若硬要說是菩薩化身，他就只能說是「泥菩薩」的化身，因為「自身難保」也。藏傳佛教裡的高層人士，明知達賴必須要誑騙說是「觀世音菩薩化身」，這只不過是要配合另一個有關達賴的謊言——「轉世」之說，來從事其造神運動，以便奪取西藏的政權、教權罷了。張執行長呼籲：正信的佛弟子千萬不要盲從，以為達賴喇嘛真的會是什麼菩薩的化身、轉世，否則就是愚癡人了。因為：世間從來沒有未斷我見而仍住在凡夫位的大菩薩，也沒有福德欠缺而必須東奔西走、假借佛法騙取信眾錢財的大菩薩。（林瑜悅台北報導）20110324
正覺教育基金會採訪組
