更新日期:2011/02/27 01：20
（真心新聞網採訪組游俶清台北報導） 為了釐清傳統佛教與藏傳佛教乃兩個不同性質的宗教，藉此維護善良的社會風俗，正覺教育基金會特別刊登巨幅廣告來昭告大眾，以教育社會大眾、保護台灣女性遠離宗教性侵害。宗教性侵事件以藏傳佛教的喇嘛為最大宗，道教神壇及早期一貫道的男女雙身，其理論也都源於藏傳佛教的根本教義。正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教的傳法人員不叫作法師，而以喇嘛、上師、仁波切、法王、活佛、達賴等來稱呼，這樣的稱呼到底要凸顯什麼？這些人都是必須修學過男女雙身合體樂空雙運的「無上瑜伽」，才能獲得這些稱謂；可見這些誘人的稱謂的背後，不過是一個離開佛陀的教導的人，基於婆羅門教的譚崔享樂技術的獲得，而自行冊封的稱謂，與佛法的實證無關，因此擁有這些稱謂的本身，在佛學上看來，基本上是沒有什麼意義的。
張執行長又說：所有修學「無上瑜伽」的人，在他修學的過程中，都必須親嚐「五甘露」──大便、小便、男精、女血、骨髓，也以「五肉」（狗、牛、羊、象、人等肉）為供品來供「佛」；然而，諸佛菩薩都是斷除三界愛的聖者，都嫌人間的食物不淨，連極清淨的色界境界都已超越了，何況願意領受這些極為不淨的供品？連一般人都嫌髒，何況是究竟清淨的佛菩薩？怎會接受這種供品？那麼，藏傳佛教以這些極不淨的供品上供時，願意來接受這種供養的究竟是誰？當然是極無福德、極不淨的鬼神，譬如羅剎、夜叉、山精鬼魅一類，絕無可能極清淨的諸佛菩薩，也不可能是佛教中修行清淨的護法善神。
張執行長接著指出，稍有知識的人，都可以從這裡看出，這樣的藏傳佛教真的是佛教嗎？當然不是！也許有人不相信，那麼可以去看看所有藏傳佛教的密續，譬如《大日經》、《金剛頂經》中是如何說雙身法的？是如何教導徒眾們要以淫樂來供「佛」的？又如宗喀巴在《密宗道次第廣論》中是如何極盡淫穢地描述秘密灌頂的？是如何教導喇嘛們要每天16小時與女信徒合修雙身法的？是如何教導喇嘛們要與九個未成年女性雜交來為密宗信徒作密灌的？這些邪淫的教導卻是藏傳佛教的根本教義，禁止或否定了這些教義，藏傳佛教就再也不是藏傳佛教了，就再也不是密宗了，因為從此就無密可說了。
不但古時的密績是如此教導喇嘛，張公僕表示，包括現代達賴喇嘛的著作也都是如此，達賴口裡常常講的博愛，就是要喇嘛們愛盡天下所有女人（年老及醜女除外），意思是要喇嘛們教導天下所有女人都知道，樂空雙運的境界就是已經成佛了。這就是達賴喇嘛所說的「博愛」的真正意思，由此就可以很清楚地知道，正覺教育基金會並沒有冤枉他們。
張公僕執行長表示，傳統佛教是個很清淨的宗教團體，都是教人孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟等世間的人倫，也教人如何才能解脫生死輪迴之苦，更教人如何成就佛道。因為，這時代的真正的善知識難值遇，大眾因而對佛法的認知有所不足，才會讓藏傳佛教會藉由佛教的名義與佛法的種種名相，來迷惑初入門的學法大眾。今日藏傳佛教自稱是佛教，口說佛法名相，本質卻不是佛教，所行的卻是外道的離經叛道的古怪行徑，與佛法的所修所證，完完全全沒有任何關係，與傳統佛教所教導的三乘菩提的實證全然無關，而且還背道而馳，越努力修學藏傳佛教，就越遠離佛教與佛法。所以說，藏傳佛教根本不是佛教。
張執行長強調，達賴喇嘛要領導如此多的喇嘛修證藏傳佛教的根本教義，當然要作表率，實修「無上瑜伽」當然是不可免，嚐「五甘露」、吃肉也是在所難免。因此有心想修學「無上瑜伽」的男女性愛藝術的人，必須要有心裡上的準備；因為，親嚐「五甘露」的混合液，畢竟是需要有很大的勇氣。同時，妻子還不能同行去修學「無上瑜伽」，否則，自己就得心甘情願戴上綠帽子。而且，夫婦二人同時越軌而一起走上岔路的行為，豈不是很糟糕？再說，如果母親、姊妹同時也走向這條路，您敢想像將來全家實修無上瑜伽時的後果與畫面嗎？錢財保得住嗎？家庭不會破碎嗎？張公僕呼籲，請多想想，再作決定吧！（游俶清台北報導）20110227
正覺教育基金會採訪組
