廿一世紀的今日，女權已受法律的明文保障，然而被密宗黃教徒眾視為佛陀的宗喀巴在《密宗道次第廣論》卷十三卻如是說：【先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。」】1 意思是說要得到上師傳授殊勝的密灌頂，須將滿足三昧耶戒的智慧女，安置於用幔帳所隔成的屏風中奉獻給上師作為供養，此時要將上師視為金剛薩埵。而女子必須是性器官完整無缺之年滿十二歲的童女，並且是眉清目秀，容貌姣好莊嚴，年齡在十二至十六歲之間，若女童難以尋得時，年滿二十的也可以上供。如果是二十歲以上的女子就不適合了，但仍可作為其他手印之用。為了修行上的成就，自己的姊妹、女兒或妻子也可以供奉給上師。
在藏密盛行的地區，婦女會有尊嚴嗎？答案顯然是否定的！
1. 《密宗道次第廣論卷十三》宗喀巴造，法尊法師譯。(https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/B10n0068_p0883a05?q=%E5%85%88%E4%BE%9B%E7%89%A9%E8%AB%8B%E7%99%BD%E8%80%85&l=0883a05&near_word=&kwic_around=30) , access on 2026-02-13。
