更新日期:2015/08/06 08:00
（真心新聞網採訪組台北報導）當累巴仁波切當他在德格數年完成修學後回到家鄉─噶，不久他的父親過世加上師父和許多朋友也相繼過世，所以累巴仁波切開始嚴厲的苦行修行方式來求悟，「佛所行處─道果心印加持海」1文中提及
「三十七歲那年，為了進行嚴格的閉關修行，累巴仁波切在山中找到一個非常隱蔽的洞窟，並且用岩石將洞石封住，僅留了個小洞做為食物和送水的窗口，將自身封閉於此石窟中達十五年之久，在這十五年中，累巴仁波切嚴持戒律，精進不懈地修持著。」
對於累巴仁波切為求悟將「自身封閉於此石窟中達十五年之久」的精神，世人少有、令人敬佩，但他在閉關這十五年中，所學是什麼法門，繼續看下去~
「閉關開始時，累巴仁波切有一本觀音修法的精簡教本──名為《摩尼卡布》，此書在西藏甚為通行，當時閱讀後，知道了觀世音菩薩深奧教法的所有殊勝功德，令他感動得熱淚奪眶，身毛皆豎，於是便將法本頂在自己的頭上以表尊重，然後說道：「我必須終身修行觀音法，念誦六字大明咒，這樣此生必定能夠證悟。」
世人對六字大明咒非常熟悉，累巴仁波切首先是念頌六字大明咒來求證悟，這六字大明咒的意義，在之前採訪組已經為大家做了相關的系列報導--「俺矇你把你哄」荒謬的內函──六字大明咒系列報導2，讓採訪組再為大家複習一下，什麼是六字大明咒，所謂「六字大明咒」中文的「譯音」是「唵嘛呢叭咪吽」六字；梵文原音則是oṃmaṇi pad me hūṃ。可以拆解分析如下：
oṃ字梵文只是個低沉音，用於咒語之前表示尊敬、祝願等等；
maṇi，義為寶珠；
padme，則是蓮花；
hum字，用於咒語或有神力之音節。
字面上的直譯，此咒由似乎是對「寶珠、蓮花」的讚歎，然而密教中人認為真言含有深奧秘密的語句，咒語向來都有外、內、秘密、極秘密的四種涵意，讚歎佛菩薩本誓之德只是此咒語外層字面的意思，它尚有內在的涵意，必須由密宗上師向弟子詮釋；其內在的意義，就是藏傳佛教以印度教性力派（雙身法）為根源，於是就將其修雙身法認為得以成佛的邪謬教義，順理成章的將寶珠、蓮花二物隱喻為男女性器官了。這是密教裡修學無上瑜伽的常識，國內外學者從上一個世紀就開始密集的論述它；其實藏傳佛教中有太多經續與論書，例如作為最早出現的無上瑜伽三部密續之一的《如意輪無上總持續》，就明白地解說寶珠與蓮花就是男女性器的象徵，喻為男性的寶珠輪(龜頭)、與女性的大寶蓮華(陰戶)。
到了上個世紀八十年代，六字真言研究又有更深的學術化研究。例如代表性的兩篇論文，一篇是趙櫓的《藏傳佛教六字真言考釋》；趙櫓認為，六字真言原是古印度的一句祝禱詞，被婆羅門和印度教繼承下來，更為密教（佛教密宗）所吸取，其原意是「紅蓮花上的寶珠」，為「女性生殖器」和「陰蒂」的象徵。這一點和傳統大多數人的認知是一致的。2
由此可知六字大明咒應該不是清淨之法，內容其實是以摩尼寶珠（喻男性生殖器之龜頭），置於蓮花（喻女性生殖器）內的邪言淫語，令眾生反覆誦念，以達催眠洗腦之效果；其毒害眾生尤烈，怎麼可以與 佛所宣說淨咒相提並論？念這種咒語能夠證悟嗎?嗚呼哀哉~可憐的累巴仁波切這位藏密的大成就者如同過往密教大師，顯然也被這樣似是而非以訛傳訛的流傳給騙了，令人不勝欷吁!!（採訪組報導）20150806
1本文資料來源：
密乘心要(四)《佛所行處─道果心印加持海》黃英傑 編著
www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=1267
2真心新聞網：「俺矇你把你哄」荒謬的內函──六字大明咒系列報導之一http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/229
正覺教育基金會採訪組
