更新日期:2011/08/08 09：20
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教密宗「正遍知」的名相由來，是從「無上瑜伽」男女性交的雙身法中，由於男女雙方在行淫時的樂觸遍及全身，了了而知遍及全身的淫樂，說之為「正遍知」；這種「正遍知」是因為男女雙方身體相互接觸所產生的淫樂境界，由意識心去領受而得名。
張執行長進一步表示，藏傳佛教密宗「無上瑜伽」男女雙身法與世間男女的情慾性交並無二致。先相視而笑，再經由牽手……最後的場景，就出現「八爪魚」的畫面。由於男女的行淫，必有最後的性高潮出現，世間人經由射精的過程，而將淫心慾火暫時澆熄，結束淫行；藏傳佛教密宗「無上瑜伽」男女雙身法，乃練習「無漏」，也就是忍住不洩，騙人說是證得佛法「已達無漏」的境界；是反過來要保持慾火不滅，要永遠維持慾火而以很長的時間性交，往往幾小時或如宗喀巴講的整天、整月、整年……等。由於能夠長時間性交而不射精，堅持忍住而保持在性高潮中，導致「全身」「遍知」這種樂觸的感覺，美其名為佛法中的「正遍知」，其實不是佛法中說的「正確遍知萬法」的意思。藏傳佛教喇嘛們貪著於行淫時「全身正遍覺知的觸樂」，保持這種大貪而留戀不捨，騙人說是證得佛法中的「無漏」，卻說洩漏精液者才是「有漏者」，與佛法中說的斷除貪欲煩惱…等漏失無為法的意義完全不同。更可笑的是說，洩漏精液者是犯了他們所施設的「三昧耶戒」，唬人說死後要下「金剛地獄」而此「金剛地獄」也是施設，根本不存在。達賴喇嘛又自己施設妄想的戒法：如果不慎洩漏精液時，有能力將洩漏的精液吸回膀胱，那也是不犯「三昧耶戒」，這也不是佛教中的戒法。
張執行長又表示，藏傳佛教密宗為了要推廣「無上瑜伽」男女雙身法，玩了許多的花樣，將其外道法全面以佛法名義來包裝，其最大的用意，就是要美化男女雙身法，誘引佛教徒入殼。藏傳佛教密宗乃道道地地的「喇嘛教」，根本不是佛教；但為了要勾引不知情的佛教信徒上當，相信他們的這種男女淫樂藝術是一種佛教的修行，所以就加入了許多的佛法名相，也施設了許多假冒為佛戒的戒法；最後的結果，與世間一般男女，在床笫間的性交行為是一致的。藏傳佛教密宗將這種男女「正在進行」淫樂時的高潮觸樂，說為「正遍知」的「即身成佛」；這個時候「正遍知」的「佛」乃赤裸裸「雙身性交佛」的畫面；換句話說，藏傳佛教密宗要告訴全世界的人說，「喇嘛教」所成就的「雙身佛」，是光溜溜的「一絲不掛」。
最後張執行長表示，藏傳佛教密宗「正遍知」的「即身成佛」，實際上是男女行淫時的一種樂觸知覺，是凡夫眾生用意識心去領受觸樂境界；縱使加入許多的佛法名相，依然不離「淫心」及「淫行」，根本與佛法無關。更由於長時期的淫樂行，想離開「欲界愛」，出離三界生死，都已經不可能，連斷我見都作不到；至於他們說的想要「即身成佛」，無疑是「痴人說夢」。（採訪組報導）20110808
正覺教育基金會採訪組
