更新日期:2011/02/14 11：55
（真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導） 對於外界少數聲音，質疑正覺教育基金會在台灣四大報所刊登的公益廣告中，大力抨擊《廣論》，似乎是影射坊間的修學團體或寺院？
針對這點，正覺教育基金會張公僕執行長表示：許多修學《廣論》者的品格操守都值得讚歎，他們只是不知道自己正在被暗中誘導往性雜交的方向去。然而正覺教育基金會所秉持的是當初成立時，教育部督導機關所期待我們所應負起的社會教育的責任，因此我們有義務來提醒大眾，在修學《廣論》的過程中，您無法不熏習到男女雙修的教義；將來台灣甚至可能因為《廣論》邪謬的教導，而導致社會倫理價值的防線全面崩潰！
許多教育單位、學校團體的老師都一窩蜂湧入修學《廣論》，這些老師們存心善良而不疑有他，心想這應該是教善的佛教。甚至想：某一個佛教團體，從北部一直在大量印贈書籍的寺院開始，乃至到南部的一座名山道場都在教導《廣論》，這如何可能是一個陷阱呢？這應該是有人眼紅的污衊誹謗吧？
正覺教育基金會張公僕說，正覺教育基金會創立不久，可說是人微言輕，因此上述的想法也無可厚非。然而《廣論》的作者宗喀巴，歷代相傳直到他的當代傳人達賴喇嘛的修行理念，都是為了要貫徹無上瑜伽的男女雙修樂空雙運；達賴喇嘛的國內外書籍中，以及他所建立的網路上，也處處可見的「一定要雙修」的信條，從來沒有因為離開了西藏而有改變。那麼這些修學《廣論》的各學校老師們，當我們已經白紙黑字提出宗喀巴和達賴對《廣論》的雙身法明確指示時，還要死心蹋地信受，到底是為了什麼原因？是否應該要自問是為了什麼？是想要和密宗裡的許多異性暗中雙修嗎？
張公僕指出，在佛陀傳法的年代，就已經警示任何男女交合的雕塑畫像都沒有福德莊嚴，不可以放在寺院中，不可以作為寺院的壁畫內容，因為都是違背清淨的戒律。然而不信受佛陀教誨的藏傳佛教，則是大張旗鼓將各種的男女雙身像，製作成為唐卡、繪畫、雕像，公然擺放在密宗的大殿中，對於佛陀的清淨教誡，一點也無所避諱。
正覺教育基金會張公僕憂心忡忡表示，因此即使修學者保持高度的警戒心，但是當您從《廣論》開始踏入藏傳佛教的第一步，就如同接到了詐騙集團所打來的第一通電話時，還不想放下電話筒一樣，最後您終究會被次第灌輸男女雙修的教義。
張公僕並舉台北、高雄兩大城市所展覽的「西藏聖地展」為例，明明就是男女裸體性交雕像，可是那麼多的達官貴人看見性器官直接交合的情形，還是視若無睹；他們如同在「國王的新衣」寓言中的愚人一般共同脫軌的演出，反而鄉愿地讚揚說「國王這新衣服好漂亮」，卻從不願意說出他們所看到的真實景象，就是「沒穿衣服」！
正覺教育基金會執行長張公僕表示，修學《廣論》的人即使還沒有直接修學宗喀巴的進階《廣論》的性愛篇；然而以身作則的結果，是自己的下一代將來可能因為自己的不良示範，使下一代、下下一代跟著信受《廣論》，使他們的價值觀受到影響，最後甚至全面崩潰而全然服膺這性愛的雙修。這絕對是宗喀巴和達賴喇嘛所樂見的下場，但會是今天修學《廣論》的為人父母、為人祖父母的您，所想要看見的台灣的未來嗎？因此遠離宣講《廣論》的道場或寺院，這才是兔年的真正迎春大吉！（郭鳳燕台北報導）20110214
正覺教育基金會採訪組
