連載四
「結緣灌頂」，是兩重虛假者
灌頂是修學藏傳佛教的密法之道基，故學密者必須先受灌頂加持，方可修習密法。然而現今台灣藏傳佛教，不論是從尼泊爾、印度達賴、或其他教派所派來的上師、喇嘛、活佛，在來台灣為人傳授灌頂時，多未依於正統藏傳佛教之灌頂儀軌，乃為規避「社會輿論」（違反善良風俗習慣及性侵、亂倫等），及「藏傳佛教不是佛教而是喇嘛教」之實質意旨，假冒佛法之名，隱覆灌頂主旨——修雙身法之意旨，防止信徒們流失，且所傳灌頂時，既未觀察受灌者是否適合修學密宗之根器，亦未向諸受灌頂者說明灌頂之意旨，及言其灌頂後所應修學密法之主旨所在——雙身法之意旨，儀軌皆都已形式化，僅以此地之邀請者主其事，於法壇建成後便為大眾灌頂。
如傳寶冠灌頂、金剛杵灌頂、鈴灌頂、瓶灌頂……等，悉皆唱誦咒語之後，僅以法器舉高、向諸多受灌者左右舉示，便認作已灌頂完成；如是灌頂，已成形式化之舉，成為偷工減料之灌頂，並無藏傳佛教的灌頂之實質。是故今時密宗諸師之來台為人灌頂者，主要用意在於「與人結緣」、「收受供養」，並無灌頂之實質意涵，故名「結緣灌頂」。
欲成佛道，必捨藏密灌頂
台灣佛弟子的慷慨捐輸供養，大大地建設了西藏、印度、尼泊爾……等地的軟、硬體之藏密寺廟設備，每在異鄉遇見虔誠佛子，放棄了家庭與工作來依止密教上師，辛勤修習無上瑜伽四種灌頂，但都落入意識心上做想像及覺受的領納，甚至要求自我暗示及自我麻醉；有時加上鬼神力感應，不離妄想自性。但所獲得的仍是在生滅法中的胡思妄想，實為可憐憫者。
佛弟子應有正確的認知，欲成佛道者，須證佛菩提道及解脫道；證解脫道者，在斷除我見及我執等煩惱，不該幻想：接受不懂佛法的藏傳佛教上師灌頂，可以加持自己成就佛道。
想要修學成佛之道者，首要之務，在於證得第八識如來藏（開悟明心），因而升起般若總相智；由此般若之總相智，再進修般若之別相智；由通達般若之別相智故，即可據以進修一切種智；未具足一切種智之前，名為道種智，即是地上菩薩之般若慧也；若得圓滿具足般若之一切種智，即成究竟佛道。如是能得三身具足圓滿，如是進修次第之內涵，方是真正成佛之道。
聰明的您，應要有智慧分辨何者為荒謬之言？何者為正說法理？別讓自己愚痴無明遮障，跟著不懂佛法的藏傳佛教喇嘛起舞，未證言證，以佛自居而起佛慢，卻不知已經成就大妄語業，誠可哀憫！
