諸位大德好！如果您跟一些學密宗或學《廣論》的人提起男女雙身修的事情，得到的答案大多都是：「沒有聽過雙身修喔！」、「你可能對密宗有誤解喔！」諸位大德是不是也常遇到這樣的人？
實際上來說：雙身修是密宗的基本教義。譬如在宗喀巴的《密宗道次第廣論》卷十三，第323、324頁提到「以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。…十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。」1 或是達賴喇嘛在《西藏佛教的修行道》第56、57頁提到「此外，密續提到在圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一個境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟比較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。」2
諸位大德看到這些密宗的教義，會想這些密宗所謂的大師要信徒將妻女奉獻給師長，或是女眾跟上師雙身修交合之後能解脫或證果，應該會覺得很奇怪，為什麼這種違背人倫師道的教義會存在而被密宗在著作中公開宣揚？只能說匪夷所思！
學密宗及《廣論》的人說沒有聽過雙身修的原因，有幾個看法提供給諸位大德參考：一、一般人所接近的密宗上師可能等級不夠，還沒有修學過雙身修的法，所以沒得講。二、所謂的密宗上師學過雙身修，但是信徒等級不夠，所以沒資格聽。三、信徒等級不夠，密宗上師還不想開示的原因，對男眾來說就是你供養的還不夠，對女眾來說可能是妳的姿色平平，喇嘛們看不上。
結論：密宗的教義中，雙身修是基本教義，學密宗或學《廣論》的人說沒有聽過雙身修，原因就像上面所說。強烈建議諸位大德，身邊若有親友在學密或學《廣論》，請他們務必睜大眼睛小心查證密宗大師或喇嘛們的著作或開示，以免上當受騙，人財兩失，那就虧大了！
1. 宗喀巴著，《密宗道次第廣論》，大千出版社，民國99年8月一版九刷，頁323-324。
2. 達賴喇嘛講述，鄭振煌譯，《西藏佛教的修行道》，慧炬出版社出版，民國99年3月初版，頁56-57。
