達賴及廣論團體所學都是六識論

諸位大德好！我們現在要說的是：達賴及廣論團體所學都是六識論。

想學佛千萬不要學六識論，一定要找八識論的道場，修學佛法才不會如俗話說的「竹籃打水一場空」，最後是落得人財兩空，或是空過一生光陰！

達賴在《修行的第一堂課》第187頁說：「在道上，性交如何可以有幫助？意識有許多不同層次，較粗糙意識層面的潛力有限的；而更深、更微細的意識層面則是有力量得多。」¹ 達賴除了講要透過男女性交，以雙身修來增進修行的功力外，還說細意識的力量比較有潛力，不知道達賴在胡扯什麼東西，真的是已經到「達」無「賴」、「胡說八道」的等級。由此可以看出達賴根本就不信有第八識，正是六識論者。

達賴不知道真正有「潛力」的是第八識如來藏—「潛」行密用於一切法之後，具有能生一切法的功德「力」。依於第八識如來藏能生一切法的佛法，才是真正究竟了義的正法。

廣論團體的日常法師在解釋《菩提道次第廣論》宗喀巴所講的「結生相續識」時說：「這個識是什麼？意識。……這個結生的真正的作用是意識的作用」² 。也是跟達賴一樣否定第八識，也是「胡說八道」的六識論者。

我們曾經問過一位在廣論團體修學數十年的人說：廣論承不承認有第八識作為「結生相續識」？他的答案是：你說有就有；如果沒有，就是意識！跟日常法師所說是如出一轍。

諸位大德看到這裡，就可以斷定：密宗的達賴及其隨從者、廣論的日常法師及其隨從者，都是否定第八識的六識論者，千萬不可以隨學，否則就是將自己的法身慧命葬送於六識論者的手中，永遠無法修學真正的佛法，永遠沒有機會實證第八識，更不用談要熏習《般若經》的智慧知見，現觀就更甭提了！

結論：諸位大德如果有機會遇到學密及學廣論的人，或許是您的師長、親朋或好友，建議您一定要跟他們說：您所學的是無法成就佛道的六識論，就像部派佛教的凡夫否定第七識、第八識一樣，是在填寫下三惡道的申請書，千萬不可啊！