一、 前言：
2016年3月，國民黨立法委員陳學聖在立法院提案要政府立即發給達賴喇嘛入臺簽證。此一舉動再度掀起了臺灣是否應該邀請達賴喇嘛來臺的話題。
正覺教育基金會一向反對達賴喇嘛以「宗教領袖」的名義來臺，這是因為達賴喇嘛所領導的藏傳佛教四大派是以修學雙身法為其基本教義，此一教義嚴重物化女性，違背善良風俗及國家法律，也在實質上殘害臺灣婦女，影響所及將使無數家庭受害，進而傷害整個社會族群。而其來臺後，每每展現「佛教法王」的身分，一向以辦理各種祈福法會的手段達到藉機收受鉅額供養金的目的。1 但如是不清不淨的「假佛教法王」所作的祈福，實質上是牴觸佛法的，當然不能感應佛菩薩及護法善神的庇佑加持，這樣的祈福必然是無效的，以此廣收佛教徒的供養金，難謂無歛財的嫌疑。
基於保護臺灣純真善良同胞免於受騙、受傷害的立場，正覺兩會對於陳學聖委員2016年3月以所謂世界宗教精神領袖名義邀請達賴喇嘛來臺的提案，當然要站出來表達反對立場！竭盡全力阻止這項對臺灣同胞有害無益的事情發生。
二、 事件時間點：
1. 2016年3月1日
國民黨立委陳學聖提案連署要求政府主動發給達賴喇嘛入境簽證。
蘋果日報同時在網路進行即時民調，讓民眾表達是否同意達賴喇嘛訪臺。2
2. 2016年3月1日
陳學聖委員原定之記者會提前召開，導致正覺教育基金會陳介源董事長撲空，無法與陳委員當面溝通並表達反對意見。
陳董事長不得已在立法院中興大樓一樓大廳及門外，單獨接受中視及東森財經台記者的採訪，公開表達反對意見。
3. 2016年3月1日
中視新聞報導此一新聞事件，並播出採訪正覺教育基金會陳介源董事長之談話內容，陳董事長表達了反對達賴來臺的立場，並說明達賴喇嘛所領導的藏傳佛教黃教喇嘛教的本質。3
4. 2016年3月8日
正覺教育基金會在3月8日及3月9日分別在聯合報、自由時報、中國時報等國內平面媒體三大報之頭版半版版面，刊登反對達賴喇嘛來臺立場與理由的廣告。4
5. 2016年3月9日
民視新聞播出一則訪問陳學聖委員及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁的單方面採訪，在採訪中，達瓦才仁對正覺多所惡意抨擊，所言明顯偏頗不實。5
6. 2016年3月10日
正覺教育基金會發出新聞稿，針對3月9日民視新聞《訪問立法委員陳學聖及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁之報導》作出回應，嚴正表達正覺對民視上述新聞報導之意見。6
7. 2016年3月10日
民視新聞回應了正覺教育基金會，作了一篇平衡報導。訪問了本會董事長陳介源，並在新聞中以切割畫面方式呈現兩位基金會董事長的面貌，將問題點讓兩造雙方各自表達。7
8. 2017年3月16日
隔年(2017年)3月正覺教育基金會希望能取得2016年3月10日民視新聞對此則新聞內容的授權，作為本會官網所用，讓這一段為維護臺灣同胞身家財產及社會善良風俗，而勇敢站出來反對邪教入侵的公益活動，留下完整的歷史紀錄，卻遭該公司以該則新聞「有對方肖像」的理由而拒絕。 8
9. 2017年4月11日
2017年4月正覺教育基金會為能完整記錄此一時事，故於4月11日再向中視新聞提出2016年3月1日中視新聞有關正覺反對達賴來臺的報導內容之授權。9 中視回覆以「內容牽扯到政治議題」為由，拒絕授權，使得本會欲將此事件作一圓滿紀錄之期望再度受阻。
面對正覺教育基金會此項單純為保護臺灣婦女免受侵害，毅然挺身揭發達賴喇嘛所帶領的黃教密宗喇嘛教邪淫本質的公益行為，臺灣新聞媒體或者多方挑剔正覺自發出資刊登廣告的內容；或者不能本諸新聞媒體公正平衡報導的社會公器職責，直到正覺提出嚴正聲明後，才不得不再行彌補；或者對於已公開報導涉及社會公益之新聞內容，就事件之一方欲為完整呈現與記錄，卻因遭受現實政治因素影響而多所阻擾。這些舉動不免令人擔心，這個被封為民主社會「無冕王」的新聞媒體，是否已不再為捍衛人民知的權利而努力追求真相？成為徒有冠冕而無公理正義的「無冕王」？
正覺教育基金會所從事的多項公益活動中，保護臺灣婦女免受宗教侵害，一直是本會重要宣導與關注的事項。對於達賴喇嘛所率領的藏傳佛教四大派之喇嘛教，其危害婦女的本質，本會仍將本著社會公益團體的職責，不畏其政治光環，為所當為；持續善盡教育社會之責任，繼續為保護家園、保障婦女免受侵害而努力。
三、 事件說明：
1. 2016年3月1日
國民黨立委陳學聖等人連署提案，要求臺灣駐外單位或立法院主動發給達賴喇嘛入境簽證。蘋果日報亦在網路連續數日進行即時民調。
【即時民調】陳學聖提議邀達賴訪台，你贊成嗎？
〔投票結果：不贊成 94.5% (117,605 投票數) ，贊成 5.5% (6,843 投票數) ，總投票數: 124,448〕
2. 2016年3月1日
陳學聖委員原定之記者會時間突然提前，以致想藉此機會拜會陳委員之正覺教育基金會陳董事長撲空，無法與陳委員當面接觸溝通。
陳董事長並在立法院中興大樓一樓大廳接受了中視記者的採訪，表達以下言論：「藏傳佛教也就是喇嘛教，他的教義就是男女雙修，即身成佛就是要男女雙修，十餘年我們就提出來希望他們針對這個問題提出說明，因為臺灣有很多人就如同陳委員所說，接觸了密教這個法，但是這個法的問題他一直都沒有澄清，事實上我們從社會上的狀況去看，可以發覺很多宗教性侵案件，其實大部分跟喇嘛都有一點關係，這就是他教義本身的問題。
他們會說，他們出家人不修這個法，為什麼很多著作，網路上你去查，在歐美事實上就是公開傳這個法，你出家人沒修你怎麼傳？
一種說法是很高證量的人才能修這個法，我們要問達賴喇嘛：你不是現在密宗裡面最高修證的活佛法王嗎？請問你有沒有修這個法？他從來沒有對我們的質疑提出來回應。都是很簡單地說：沒有啦，你們不懂啦！信徒們當然就更不懂。
我們之所以會提出來，針對陳委員的邀請會有不同的意見，主要就是說如果民眾們不清楚這個事實，然後因為你一個政治人物算是社會賢達，你做出了這樣一個動作，事實上是某種程度是肯定他的，一般民眾沒辦法判斷，會不會讓更多的人受到侵害，是不是單純的花錢消災，這個等於是說自己身體的傷害，乃至於家庭也會受到影響，家庭受到影響，子女也會受到影響，最後是社會問題。我們希望立委諸公要好好考慮這個問題，沒有把問題弄清楚之前，就冒然的邀請他，我們覺得是不適當的。
至少你達賴喇嘛你能不能公開講你到底有沒有傳這個法？你說你在臺灣沒傳這個法，你在國外有沒有傳這個法？我們在網站上國外是公開傳的。我們有一份聲明，可以給大家參考。」
記者：對於這個時機點提出這個問題，你怎麼看？
陳董事長：「基本上我們是不參與政治，我們不是政治人物，當然陳委員提出來以後，有很多的政治人物包括國民黨內部的其他委員有一些的說法，民進黨的這些委員，也有一些的說法，但是政治的東西我們不懂，我們純粹是以一個，就是說把你所傳的這個藏傳佛教所謂的顯密雙修這個法，我希望要把他講清楚，讓民眾弄清楚到底它是什麼？至少我們沒有要干預宗教信仰，但是你要講清楚，你講清楚了，民眾願意接受，你就是雙修，我願意接受，那我們沒有意見，但你沒有講清楚，民眾受騙了，那我覺得政治人物有這個責任。
我們作為一個對這方面，我們有比較深入研究的一個社會團體，我覺得我們有這個責任要站出來把它講清楚。還有一點，你有沒有想到？假設說他們要修，那他是出家人啊，那出家人要找誰修？我不曉得記者小姐你有沒有想過這個問題？那找的不是那些信徒嗎？不然要找誰？所以這個是一個禍害的開始。」
3. 2016年3月1日
正覺教育基金會陳董事長也在中興大樓外，接受了東森財經台記者訪問：
「我們很積極的在透過管道希望能夠找到陳委員，能夠跟他做一些溝通跟說明，主要的是因為我們經過幾年的探討，這個探討的因緣是因為我們發覺，臺灣很多的宗教性侵案件，都多多少少會跟喇嘛教扯上關係，那我們去探討的結果發覺，在達賴喇嘛本身的著作裡面他自己就很明白的講要以男女雙修作為修行的方法，比如這本《修行的第一堂課》裡面有一段，中說『要以性作為道路』，另外這一本《西藏佛教的修行道》那就講得更清楚了，其實內容很多，我就念幾段讓大家聽聽，他說『在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。』，明妃就是女孩子，另外下一段他講，『行者在到達某一個境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟比較高。就能夠促成雙方同時解脫或證果。』
也就是說，達賴喇嘛他就是主張這個東西，我要跟電視機前面的觀眾說明，大概差不多十年來，我們舉出證據來說喇嘛教是有問題，這本書本來其實是達賴喇嘛宗教基金會所發行的書，因為我們提出來，這個書他們就改掉了，甚至不敢發行了，但是我們手上握有證據，這就是他們基金會發行的書，騙不了人的。另外達賴喇嘛說法是有所本的，我說有所本是因為他的說法跟他們的密教祖師宗喀巴的說法是一致的，宗喀巴的〈廣論〉裡面就是明示暗示告訴人家最後就是要修男女雙修法，這樣才能夠成就報身佛。
這麼多年來我們把問題在公眾上表達出來，可是他們一直都沒有回應，他們的說法就是說這是證量很高的才修，這是一個很有趣的回答，為什麼？請問達賴喇嘛，你不是密宗裡面證量最高的活佛法王嗎？那你有修？沒有修？你要給大眾做一個說明。你沒有修的話，你寫得那麼仔細，來教導這些信仰你的人，那是在說笑話嗎？如果說實際上他們是有修，因為我們從很多的性侵案件去看，很多都是跟喇嘛教有關係，跟這些喇嘛、仁波切有關，喇嘛是出家人啊，不能夠結婚，他要修這個法，他要找誰修？他不找那些信徒來修，他要找誰修？我們之所以站出來，希望陳學聖委員能仔細考慮這個問題，主要就是因為達賴喇嘛對我們這麼久以來提出的問題他根本就沒有回應嘛！沒有講清楚說明白，最後受害的是誰？最後受害的當然就是我們純樸的民眾。所以我希望陳委員還是要思考這個問題，因為最後受害的還是你的這些選民同胞。這是我們訴求的主要用意。
記者：董事長，如果委員送審過了，你們會採取什麼手段？
陳董事長：「我們很不希望有這樣的結果，我也相信這麼多的立法委員應該有那個智慧去判斷。達賴喇嘛來是不是臺灣就會平安？他八八水災到高雄去祈福、到南部去祈福，這幾年大家看看，南部是不是真的平安？10我想，其他我不用講，我們相信立委諸公有那個睿智可以去判斷。我們相信不管是現在看守的馬英九總統的內閣也好，或者是說將來要就任的蔡英文總統以及她的內閣也好，也有那個智慧去判斷它，不要最後變成是傷害自己的選民同胞，這個就是我們出來抗議的目的。
我們沒有任何政治立場，很多人講說陳委員他有什麼政治目的，那是他的想法；但是我們只是站在一個對於藏傳佛教喇嘛教有深刻研究，並且關心台灣民眾權益的一個社會團體的角度，我們認為我們有需要把這個真相講出來，就是這樣而已。」
4. 2016年3月1日
中視新聞報導陳學聖記者會邀請達賴喇嘛來臺議題。
主播：國民黨立委陳學聖提案連署政府應該主動發給達賴喇嘛入境簽證來臺，行政院長張善政回應，達賴喇嘛若是提出申請，絕對不會用政治理由阻擋他。
記者：達賴喇嘛要訪臺了嗎？立委陳學聖提案連屬呼籲政府主動發給簽證，讓達賴喇嘛在馬總統卸任前再度訪臺弘法。
陳學聖：「不能夠因為兩岸關係可能產生的一些變數，就把一位精神領袖達賴喇嘛拒絕於於臺灣之外。」
記者：但也掀起反彈聲浪。
陳董事長：「依我們幾年來對達賴的說法跟他所謂修行的研究，我們發覺是很離譜的，主要就是說它的核心就是男女雙修。」
記者：翻開相關書籍，對其修行方式表達不滿，涉及宗教和兩岸議題。達賴喇嘛曾在1997、2001和2009年三度訪臺，這回陳學聖提案連署，呼籲政府立即發給入境簽證。
張善政:「我們是接受申請，而且我們不會用一些奇奇怪怪的政治理由去卡他。」
記者：外交部則表示，達賴喇嘛未提申請，而大陸是否會施壓，外交部說等實際申請會按照國內自己的程序來走。
5. 2016年3月8日、9日
正覺教育基金會分別在國內平面媒體三大報聯合報、自由時報、中國時報之頭版半版版面刊登反對達賴喇嘛來臺的立場，表明達賴喇嘛來臺是惡魔還是天使來敲門？是宗教界的盛宴還是另一場女性的浩劫？提出嚴正的質疑！
6. 2016年3月9日
民視新聞播出一則訪問陳學聖及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁的新聞；卻未就報導的緣起，即正覺在各大報刊登的廣告，訪問廣告刊登人正覺教育基金會，以為平衡報導。
此新聞內容表示：「在310西藏抗暴日前夕，有人砸下重金在報紙刊登半版廣告以惡魔形容達賴喇嘛，指控達賴喇嘛破壞佛教正法，質疑雙修的正當性。不過，達賴喇嘛基金會也砲轟登廣告的人，根本就是抹黑、斷章取義，也質疑這背後有政治力介入，他們不願意隨之起舞。」
新聞中說「半版廣告揚揚灑灑千字文，特意選在西藏抗暴日前刊載。一連串反達賴行動，看在達賴喇嘛基金會眼裡，反要對方回去多做功課，別誤解雙修真正的意涵。」
報導中訪問達瓦才仁：「藏傳佛教的雙修，很多都是指的是『慈悲與智慧』，或者『門為』等等共同的修行，與他們所理解的『男女雙修』完全沒有任何關係。」
報導中說，達賴喇嘛基金會表示，刊載廣告的正覺教育基金會先前曾多次以類似手法抹黑打烏賊戰，讓他們懷疑背後有政治力介入。
達瓦才仁：「正覺這個團體，你去看他們的網站，他們做的唯一的一件事情，好像就是攻擊藏傳佛教，邀請達賴喇嘛以後呢，中國海外媒體，中共媒體都表示反對的聲音，台灣這邊也有這樣的廣告的登出，當然你可以說是巧合，只是太巧了一點。」
新聞最後表示：「提告難杜絕，也無可奈何，這回基金會不願隨之起舞，照既定規劃在自由廣場舉行特展辦晚會，以不變應萬變紀念西藏抗暴57週年。」
7. 2016年3月10日
正覺教育基金會發出新聞稿，針對3月9日民視新聞《訪問立法委員陳學聖及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁報導》作出回應，說明事件原委，以及正覺教育基金會反對達賴喇嘛來台的立場與理由。
此新聞稿全文內容如下：
財團法人正覺教育基金會新聞稿
發稿單位：正覺教育基金會新聞中心
發稿日期：105年3月10日
聯絡人：陳介源董事長
聯絡電話：（02）2595-7295
聯絡地址：臺北市大同區承德路3段267號10樓
官方網站：http://foundation.enlighten.org.tw/
正覺教育基金會對於3月9日民視新聞《訪問立法委員陳學聖及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁報導》之回應
民視新聞於３月９日下午７點１７分左右，晚間新聞報導中，就本會於３月８、９日分別在《自由時報》、《中國時報》、《聯合報》，刊登籲請社會大眾應慎重看待立法委員陳學聖提案連署，要求政府發給達賴喇嘛多次入境簽證，並以宗教領袖身分邀請達賴訪台所將造成的負面影響之大幅廣告，而採訪了陳委員本人及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁先生。
首先，就陳學聖委員部分：
本會於2月29日下午得悉陳委員提案連署，並準備於翌日召開記者會之消息後，隨即透過桃園市某位與陳委員同黨籍之民意代表連繫，表達本會陳介源董事長希望能親自拜訪陳委員，向他舉證說明達賴喇嘛主張男女雙修的怪異修行教義，請其重新考慮提案之事。但經該位民代三次連繫溝通，終遭陳委員拒絕。陳董事長不得不決定於３月1日記者會時到立法院中興大樓求見陳委員；豈料記者會時間一改再改，先是由下午三時提前到下午二時三十分，但當陳董事長於下午二時十分左右到達中興大樓時，竟被告知記者會提前且已結束。陳學聖委員並未接見本會陳董事長，只派了助理出來收下了陳董事長贈送的《達賴的真面目》等書籍。現場陳董事長雖然接受了部分電視台採訪，但僅只一家作了極為簡略的報導。
本會擔心政府以達賴為宗教領袖邀請來台，等於間接認同他所主張根本違背釋迦牟尼佛所傳佛教正法之喇嘛教「男女雙修」的怪異修行教義，將導致更多不了解真相的善良台灣百姓被騙受害，且多數媒體昧於世間表相名聲，不願據實報導，無奈之下只得選擇刊登廣告揭發真相，來保護台灣婦女同胞。我們愛台灣人，不能流於口號，必須付諸實際行動。
從這整個過程來看，本會於3月8、9日刊登廣告，純粹是基於社會公益的善行，與民視新聞報導中所說的「310西藏抗暴日」毫無關係，卻被刻意報導成「背後有政治力介入」；我們明知這是花錢也吃力不討好的行動，為了保護台灣女性，不能默然，於是出面說明白，然而純粹愛台灣、保護佛教徒的善行，卻被抹黑為政治掛鉤，令人不勝唏噓！如果真要如達瓦才仁先生於報導中說的「巧合」，應該就是陳委員在「310西藏抗暴日」這個政治性濃厚的日子之前，提案要以「宗教領袖」名義邀請達賴喇嘛來台吧！
其次，就達瓦才仁先生部分：
達瓦才仁先生在法庭上宣稱他個人及達賴喇嘛西藏宗教基金會，都不等於達賴其人，是不相干的兩造；因此我們認為他這回為達賴說話是沒立場的，除非他已得到達賴喇嘛的私人授意。
本會所刊登廣告中，已舉證達賴喇嘛於所著《西藏佛教的修行道》和《修行的第一課》書中所教導，既具體又入骨的性交雙修法門，讀者閱讀後自然明白，其中《西藏佛教的修行道》一書更是達瓦才仁先生任董事長的達賴喇嘛西藏宗教基金會的贈閱書。但他卻說：「藏傳佛教所謂的雙修，很多指的是比如說慈悲與智慧，或是『門為』等等的，共同的修行，與他們所理解的『男女雙修』，完全沒有任何關係」，「要對方回去多作功課」。則是否可以請達瓦才仁先生就直接以達賴書中教導的這些性交雙修的內涵，為本會中眾多從小就學中文，卻研究多年仍「看不懂」達賴書中所寫中文字的大學教授、專科醫生、律師乃至退休法官，一一解說分明？免得本會繼續「抹黑打烏賊戰」！
再者，正覺成立至今，不曾收過本國或外國政府的任何資助或命令，在大陸推廣中國佛教文化時，甚至還被北京公安局大力打壓。或許像達瓦才仁這樣的印度流亡藏人，因為常被稱為「政治難民」，因此只要被別人批評時，就會習慣地想像對方「背後有『政治力』介入」；也因而看別人時，只會注意到別人「攻擊」自己的部分。就像他說：「正覺這個團體，你去看他們的網站，他做的唯一一件事情，好像就是攻擊藏傳佛教」。且不說所謂藏傳佛教四大教派從教、理、行、果來看，全然無關於佛教的教理行果（編者案：只有覺囊派的他空見教義是符合佛法的真正藏傳佛教），單說本會官網，除了就大乘佛教甚深了義正法的大量闡述外，也有眾多已連續舉辦很多年的關於雪中送炭貧困救濟、頒發清寒品性優良中小學生獎助學金、急難救助等每年固定辦理之公益活動，及像九二一地震、八八風災、高雄氣爆、八仙塵爆等重大災難捐款等的報導，幾年來累積捐款已達數千萬元，達瓦才仁竟全然視若無睹，似乎他認為這些闡述佛教正法妙義及公益慈善活動的行為都不是人做的！是誰在模糊焦點，以不實的動機論在攻擊別人？不言而喻。又如此次台南地震，本會於短短七天截止捐款時，會員所捐已達千餘萬元，鑑於台南市府捐款門戶已先關閉，本會隨即議定：將親自訪視台南貧困的重災戶，親自致上款項並慰問（編者案：後來因個資法的原因無法取得受災戶資料而無法親送，商請台南市府代為處理），何曾如達瓦才仁先生所說只作抵制仿冒藏傳佛教的達賴一派邪淫教義與行為？
最後讓我們覺得最為遺憾的是，民視電視公司身為一個公眾媒體，對於這樣一件關係雙方意見差異的新聞事件，卻未對等採訪雙方當事人，作公平客觀的報導！已然違反新聞自律精神。而其對於本會臚列達賴喇嘛書中確實內容，訴求「防止喇嘛性侵，台灣人靠自己」、「拒絕雙身法玷污台灣善良婦女」、「防止邪惡喇嘛，台灣人靠自己」的公益廣告，竟然完全未考慮讓本會有陳述意見的機會，反而只對被指摘的一方做片面的報導；如是打壓真正愛台灣並以行動實際去愛台灣，干冒大不韙挺身而出、為人所不敢為的正覺，不禁令人懷疑，所謂「最本土」、「最愛台灣」的真實意義，究竟是什麼？！
8. 2016年3月10日
民視新聞回應了正覺教育基金會，做了一篇平衡報導。訪問了本會董事長陳介源，並在新聞中以切割畫面方式呈現兩位基金會董事長的面貌。
新聞中說：一場論戰是針對達賴喇嘛。國民黨立委陳學聖日前提案連署，力邀達賴喇嘛再度訪台，但沒想到引發兩派論戰。一邊是「正覺教育基金會」，他們在報紙登了半版的廣告，質疑達賴雙修的見解，說是另一場女性的浩劫，請官方不要放行。不過，達賴在台基金會則是反批對方誤解了達賴雙修的意涵，也質疑登廣告背後的動機，雙方繼續的隔空交火。
報導中說：報紙半版廣告斗大標題，達賴訪台是惡魔還是天使來敲門，內容寫著拒絕雙修法玷汙台灣婦女，直指達賴破壞佛教正法，千字文密密麻麻抨擊達賴，力阻官方放行，兩派論戰隔空開打。
達瓦才仁：「藏傳佛教的雙修，很多都是指的是『慈悲與智慧』，或者『門為』等等共同的修行，他們所理解的『男女雙修』完全沒有任何關係。」
陳介源董事長：「一般人的講法，那是很露骨的講男女雙修的過程與內容。……能不能請你就達賴喇嘛書中所說的雙修的內涵。……雙方對於這個議題的辯論，讓民眾更加清楚 11。」
記者：雙方教義各自解讀，就連登廣告背後的動機也能激起火花。
達瓦才仁：「邀請達賴喇嘛以後呢，中國海外媒體，中共媒體都表示反對的聲音，台灣這邊也有這樣的廣告的登出，當然你可以說它是巧合，只是太巧了一點。」
陳介源董事長：「所謂海外有媒體，刊登同樣的廣告，……這個我覺得他要舉證12。基於保護台灣婦女，免於受到侵害。我們希望真相能夠讓大家知道。」
新聞最後表示：其實兩造雙方的基金會，過去就曾對簿公堂，官司未了，再度交鋒，強硬捍衛自己的教義。
四、 正覺教育基金會之聲明：
1. 2016年3月8日、9日於聯合報、自由時報、中國時報刊登半版廣告，詳細說明反對達賴喇嘛來臺的立場與反對理由。
2. 2016年3月10日針對3月9日民視新聞播出訪問陳學聖、達瓦才仁之新聞，發出一份《訪問立法委員陳學聖及達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁報導》之回應新聞稿，表達民視處理此則新聞之偏頗與不實。
五、 拒絕達賴喇嘛來臺之效應：
1. 媒體評論：
2016年3月1日蘋果日報的即時民調，顯示超過95%的民眾反對達賴喇嘛來臺。
2. 電視新聞評論報導：2016年3月1日中視新聞播出正覺教育基金會陳董事長的採訪內容，說明達賴喇嘛領導的藏傳佛教喇嘛教的本質，以及反對達賴來台的理由。
2016年3月10日因為本會針對民視新聞偏頗報導的抗議，民視新聞從善如流地播出訪問本會董事長的補救式平衡報導。
六、 結論：
正覺教育基金會本著淨化社會、安隱人心的宗旨，對於宗教的詐騙與性侵造成危害社會以及毒害正統佛教的行為，必須基於本會宗旨與立場將之公諸社會。對於達賴喇嘛現行所領導的藏傳佛教，以倡導雙身修法的教義，更將持續反對，並繼續將研究成果昭告天下，教育民眾以免受騙受害。
對於達賴喇嘛一直以來想利用各種方式進入臺灣，藉此發展其藏傳佛教勢力，並來臺灣海撈民眾的供養金，作為海外發展藏傳佛教的經費；就此，正覺教育基金會也將持續地表達反對達賴喇嘛以宗教領袖、佛教法王的身分來臺的立場，直到其公開承認其所弘傳的密宗喇嘛教，是假藏傳佛教，不是正統統佛教。此一舉動的目的，是在捍衛臺灣婦女不被此類教義偏邪的宗教所傷害，也是在為臺灣家庭守護基本的安全，讓為人丈夫、妻子、子女者，都能在宗教領域中得到基本的保障，免於傷害。這就是正覺教育基金會反對達賴喇嘛以宗教領袖、佛教法王的身分來臺的最主要目的。
正覺教育基金會將秉持著這樣的信念，持續守護著所有的家庭，不改初衷。
1.達賴喇嘛共計來臺3次，分別是1997年、2001年、2009年。
2.蘋果日報〈即時新聞〉(20170403擷取) http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160301/805931/
註：原出處[2]引用連結之文章已關閉，相關內容可參考原連結網頁之備份擷圖(點此開啟)（備份擷圖取自https://web.archive.org/）
3.達賴訪台? 張揆:是好事 不會阻撓(中視新聞 20160301) (20170404擷取) https://www.youtube.com/watch?v=muOKdamNUkg
4.正覺網站 正覺快訊 http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20160310
5.平媒批評達賴廣告 遭疑背後政治力介入(民視新聞 20160309) (20170404擷取) https://www.youtube.com/watch?v=eDOJxrAp7R0
6.正覺網站 正覺快訊 http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20160310news
7.抗議達賴訪台廣告 引「雙修」教義論戰(民視新聞 20160310) (20170404擷取) https://www.youtube.com/watch?v=7iQlGTs7ySg
8.正覺承辦人於106年3月8日致電民視申請授權，未得回覆，至3月16日發email申請，同日接到拒絕之回覆。
9.105.3.1中視新聞的標題為：達賴訪台? 張揆:是好事 不會阻撓 http://www.ctv.com.tw/opencms/data/news/news_2/news_2_5/news_5267.html
註：原出處[9]引用連結之文章已關閉
10.2009年達賴喇嘛係藉八八風災的名義，以祈福的手段第三次進入臺灣，正覺同修會、正覺教育基金會在 高雄巨蛋的達賴喇嘛演講現場場外，以達賴喇嘛所帶領的喇嘛教是倡導雙身邪法的假佛教，祈福必定無效為由，轟轟烈烈地進行抗議活動。曾幾何時，高雄、台南地區接連發生了造成嚴重傷亡的凱旋路氣爆、美濃大地震等重大人禍與天災，達賴喇嘛的祈福究竟有效、無效？不言可喻！
11.編者：其實這段談話是剪接的，中間許多表述被省略了。故而話語有一些不太順意。
12.編者：此處陳董事長的談話，是針對達瓦才仁暗指正覺教育基金會刊登廣告，是與其所稱「中國海外媒體，中共媒體都表示反對的聲音」，相互串聯呼應云云，公開要求達瓦才仁應舉證，證明正覺教育基金會刊登廣告係受中共授意或支助。
