更新日期:2014/02/28 08:00
（真心新聞網採訪組台北報導）喇嘛教為瑪哈嘎拉「大黑天」造神，可謂不遺餘力，但是在過度吹噓浮誇之際，不免荒腔走板，譬如說編造「六臂瑪哈嘎拉」是觀世音菩薩「心間吽字」所化生就是一例。假藏傳佛教說六臂瑪哈嘎拉是觀音化身，來自「觀音灰心，頭裂千片」的「典故」，他們「傳說」觀音菩薩覺得眾生頑劣，一度灰心，說：「我無能力幫助任何人。」而使得頭骨裂成了千片，還一度死去七天，故事說：
在觀音大士生起菩提心的一刹那，他在阿彌陀佛面前發心立誓：「若我救度一切眾生之心退轉，我之頭身當裂為千片！」在不斷救度眾生以後，大士見仍有無量眾生在生死六道中受苦，故又繼續以悲心救度。在一段時間後，他又再由淨土中看下來，眾生之數目仍然無量，他又再繼續度生之事業。
這樣地重複數次、歷經多劫以後，大士再一次觀視，以為眾生必已度盡了，但見六道中之眾生仍然無量，似乎毫無減少之跡像。大士感到很灰心，顯現出退心之情況，他的頭及身體便馬上應誓而裂成了千片。http://www.vegtomato.org/issue36/traditional/veg_art36.htm
正覺教育基金會董事長張公僕先生表示，眾所皆知觀世音菩薩是古佛「正法明如來」倒駕慈航，為度眾生乘願再來，凡是八地以上菩薩皆成念不退之阿毗跋致大菩薩，不會有一念退轉於佛菩提道，何況是果地垂跡示現的觀世音大士？至於其頭身因此而「裂成了千片」，還曾死去活來，則更是假藏傳佛教中人無智而荒誕的虛妄想像。董事長指出，真正的「勝義菩提心」是眾生的真心如來藏，自無始以來就自在，清淨無染如如不動沒有什麼生起不生起，更不會伴隨退願惡誓而生起；再者，普賢菩薩「眾生無盡，我願無窮」的大願傳為佛門美談，觀音大悲亦復如是，以大士之悲心智慧，又怎麼可能不知而誤「以為眾生必已度盡了」？這是假藏傳佛教的祖師無智，以自身淺狹之心量投射在觀音身上，因此編出荒腔走板的「典故」，一說出來就會被有智之人看破手腳。
接下來這個「故事」又說：
這時，他的上師阿彌陀佛馬上現前，把他的身首碎片拾起，重合為千手十一面之相，更策勵觀音大士繼續精進不懈。觀音在這以後就想：「在末法期中，有什麼方法可以令眾生免于短壽、貧乏及昏亂而得成就呢？」
董事長表示，作為阿彌陀佛的脇侍菩薩以及候補佛，觀世音菩薩的歸依是三寶，自身也示現為三寶的一分子，絕不會皈依什麼「上師」。所謂「上師」是假藏傳佛教中人，依其外道邪教內規片面施設的矯造名相，強加在故事中菩薩的頭上，以求魚目混珠以訛傳訛來誤導眾生不實的「佛法」知見，要讓它的信徒們對「上師」生起無比崇敬之心，以便予取予求，居心叵測。
假藏傳佛教所編的這個故事，既不符於法界實相，也不切合現象界中的經驗事實。身首碎片不同於打破的陶瓷，如何能重新拼湊？況能變形為多頭多手足的「進化版」？縱使觀音菩薩真的曾「頭身裂成千片」，那就表示該世的菩薩業已身死識離，那麼觀音菩薩的入胎識，應該會去重尋有緣父母再次投胎，再次出生四大五蘊組成新的有情身心，因為不管是破碎的還是新生的，眾生的四大五蘊身，畢竟為其真心如來藏所出生而終捨，非其他外力乃至及諸佛之神力所能予奪，這才是人間法界的實相。由喇嘛教對此類法義知見之不足，可以反證假藏傳佛教的故事表面似是感人，其實是謗佛妄說籠罩眾生。
故事最後，終於露出喇嘛教虛妄造神的狐狸尾巴：
此時，大士心間之「吽」字化生出瑪哈嘎拉，頓時大地震動，世上所有魔王皆生出懼畏的心。所以我們知道，瑪哈嘎拉正是觀音之悲心的忿相化現。瑪哈嘎拉是男相護法之首，修持他的法門即等於同時修持一切男相護法的法門。
http://www.vegtomato.org/issue36/traditional/veg_art36.htm
董事長表示，觀音大士是妙覺菩薩，怎麼可能停留在境界法中？更不可能如假藏傳佛教那樣持個什麼「吽」字在心間。若是執著心間有個什麼字，那是意識中的法塵，攝屬於色法；而色法有質為礙，又怎麼可能由此「化生出瑪哈嘎啦」？這會比「石女產子」還更誇張，虛妄已極。假藏傳佛教編造這樣的神話，無非為了高推他們設定的鬼神護法，附會為與觀世音菩薩有關，以籠罩世人，這樣的居心造作實為識者所不齒。至於假藏傳佛教宣稱「瑪哈嘎拉正是觀音之悲心的忿相化現」，則更是無稽，試想眾所周知觀音向以大悲度眾，普門示現「千處祈求千處現」，何需對一般眾生以「忿相」化現？大眾倒要反問：喇嘛教的鬼神護法，動不動就現憤怒相，真不知是其EQ不佳，還是性障太重？便知都是為了密宗這些執迷不悟、一心要以外道法取代佛法的眾生，才需要化現出忿怒相。
這個造神的狐狸尾巴終於露出來了，就是在最後轉稱為「男相護法」，把瑪哈嘎拉指定為雙身法的最大護持者，便有了瑪哈嘠拉與明妃交合的立姿神像出現，等於是觀音大士認同密宗男女交合的雙身修法了。為了推廣性交修行的外道法，把佛教中的清淨大士妙覺菩薩，如此彎曲而長期加以變造，真是無所不用其極。
張董事長提醒大眾，有沒有注意到，在前文故事中「馬頭明王」被稱說為「觀世音菩薩的化身」，和母豬（亥母）聯手打敗了為惡的「海比丘」，然而當海比丘轉世出得頭來，卻冒名「瑪哈嘎拉」而僭位印度教所謂「大黑天」護法後，反稱自己才是觀世音菩薩化現？如果假藏傳佛教的這種冒篡造神之說可信，那麼豈非出現「前觀音打後觀音，被打的卻說我才真」？苟且如是，則哪個是「好人」，哪個是「壞蛋」？是要仰信「馬頭觀音」，唾棄「六臂瑪哈嘎拉」？還是舉揚「大黑天」，打倒不明事理的「畜生明王」？（採訪組報導）20140228
