真心新聞網:鬼話連篇的藏傳佛教密宗 第一則-藏傳佛教教名

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更新日期:2012/02/11     08:38

(真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長張公僕表示,藏傳佛教密宗的出家人被稱呼「喇嘛」,意思是「上人」,但是他們日常的食物不離肉,也不離酒,甚至不離香煙,每日禮拜著男女性交的雙身像,本質上就是「喇嘛教」;無論在教理上,或是修行的行門上,根本與佛教毫不相干,偏偏他們要自稱是「藏傳佛教」而不稱呼「喇嘛教」。

藏傳佛教」中以無上瑜伽「密宗」(或曰密教、藏密)的教義為最上,意思是說,他們是佛教的一個「秘密支派」,從四世紀開始,無智之人將印度教的思想引入佛門,「密宗」漸漸成為佛教的一個宗派;如此「積非成是」的稱呼,久而久之,「密宗」就自然地吸附在佛教身上,大量地吸取佛教的廣大資源;而現在的西藏密宗,更懂得用此資源,利用購買媒體或製作電影廣為宣傳,營造出許多荒誕不經的喇嘛神話,已經有凌駕正統佛教之上的趨勢,又開始了印度晚期佛教密宗外道取而代之的態勢,再一次入篡正統的伎倆即將再度成功。

喇嘛教入篡正統的手法,最為明顯的例子就是「香格里拉」、「小活佛」之類的電影。幾乎所有的「密宗」電影都是如此明示與暗示:從西藏來的「喇嘛」個個都是身懷絕技、超凡入聖的大師,個個都是聖人,而香格里拉人間淨土,只有在密宗中才有。從電影的暗示手法,都已經擺明了說,「密宗」是佛教裡的超越於「顯教」之上「了不得」的教派。

如此利用佛教資源,在電影中「誤導大眾」,說佛教有「密宗」、「顯宗」,而密宗的地位則超越在顯宗之上,宣示「密宗」的每個「喇嘛」都是法力無邊、正義凛然,如果這些「喇嘛」碰到妖魔鬼怪,無法解決之時,還可搬出「轉世靈童」作為最後的靈丹妙藥;無形中不斷地暗示,電影中的這些「轉世靈童」、「小活佛」是真實存在的人物,把電影中虛構的人物,投射在現實世界的喇嘛身上。

張董事長感嘆的表示,「藏傳佛教」本是外道,其教義與「修行」方法都與佛法無關,卻死皮賴臉的依附在佛教身上,無非是看上佛教的資源;如果說只為了「錢」,那還只是小事,偏偏他們滲透進來以後,搜括了眾多的佛教資源,卻同時廣行破壞佛教正法的行為,廣泛地誤導佛教裡的法師與學人,這才是令人擔心和無法忍受的事。喇嘛教借用了一些佛法名相,說出「相似佛法」誤導佛教信徒;再用電影的手法,以超能力和靈異來遮障眾生的學法因緣。

佛法是以「智慧」為先導,而「智慧」的開啟是以聞熏正法為入門,先讓學法大眾了知三界因果關係:所謂的施論、戒論、升天之論。施論是說關於在正確善行中廣行布施,則於未來世必有後福;戒論是說於五戒中持守不犯,於未來世能得廣大福德,下一世仍能保住人身;升天之論是指,持戒之外再廣行「十善業道」,就能往生欲界天享天福。這是三界法界的因果關係,也是佛教所注重的戒與行。

至於「藏傳佛教」的電影內容所言特異功能,武功高強的「喇嘛」、「轉世靈童」、「小活佛」,聽聽就好,當作是茶餘飯後的閒話家常,不必當真,因為全都是編造出來的神話;事實上他們所謂的證空性與聖人轉世,也都是謊言一篇,是「藏傳佛教」的刻意捏造。就算是真有「武功高強」(撇開是不是真的有這麼一回事)的喇嘛,當他行俠仗義之時,難免會傷人或是殺人,一樣是要揹負因果,不是電影中所說的那麼單純;其他的「轉世靈童」、「小活佛」的事情真假,且留待後面來說。(採訪組報導)20120211

正覺教育基金會採訪組

 

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