真心新聞網:藏傳佛教盜用佛法名相的探討: 第六則─無漏

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更新日期:2011/08/17 06:30

(真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會執行長張公僕指出,藏傳佛教密宗所謂的「無漏」,並不是佛法中滅除煩惱的「無漏」。藏傳佛教密宗的「無漏」乃是指性行為中「不洩漏精液」,意思是說,男女雙方在進行「無上瑜伽」男女雙身法時,為了要保持性高潮不退,強忍住精液,令其不洩漏,而說之為「無漏」;與佛法中阿羅漢斷除三界愛,是由斷除欲界愛、色界愛、無色愛所成就的「無漏」,是完全扯不上關係,更遑論佛陀斷除無始無明的無漏。

張執行長進一步表示,佛法中的名相,經過藏傳佛教密宗的篡改以後,完全改變了原意。佛法中的「無漏」,是指解脫道中斷除男女欲貪及我見、我執等煩惱,使解脫功德無所漏失:是以智慧深觀三界一切法,了知萬法皆依緣而起滅,無有真實,但非無因斷滅;依此智慧得法眼淨(證初果),再經過修行,斷除五下分結的欲界愛,證入初禪得三果,再斷除五上分結,得證四果阿羅漢,成就「無漏」。這種無漏功德,是必須斷除男女淫欲的,必須遠離藏傳佛教喇嘛所修的無上瑜伽雙身法

張執行長繼續表示,藏傳佛教密宗所說的「無漏」,是男女性行為中保持「不洩漏精液」,不只完全與佛法中的解脫無關,更與佛法中實證無漏時首先應該斷除男女欲貪的本質相違。由於藏傳佛教密宗的基本教義就是「無上瑜伽」男女雙身法,故而所說的法義,完全離不開男女性交的行為。以「無上瑜伽」為例,本來是說「無上解脫相應」,也就是成佛時的「無上正等正覺」;經過藏傳佛教密宗的篡改以後,變成男女的行淫時淫樂感覺,說為「即身成佛」。而解脫的「無漏」煩惱,經過藏傳佛教密宗的改造以後,變成男女行淫時,為了保持性高潮不退,忍住不洩漏精液,而說之為「無漏」。已經失去了解脫道所說「無漏」斷煩惱智慧的原貌。

最後張執行長說明,藏傳佛教密宗是道地的喇嘛教,非屬佛教。但是為了生存與壯大,故意使用了藏傳「佛教」的稱謂,其最大的用意,無非是混淆視聽,吸取佛教的廣大資源。一般初機的學佛人,以為藏傳佛教密宗佛教的一個宗派;迷惑於達賴喇嘛、法王、活佛的名聲,供養了大批的金錢,得到的結果是「失財」;年輕又漂亮的女孩,有時候難免還得「失身」。所以要認清藏傳佛教密宗,就要先認清他們所使用名相的真實意思,才能遠離「被性侵」及假藉佛法名義而「被騙財」的可能性。這也是正覺教育基金會出面戳破藏傳佛教密宗謊言的真正用意。(採訪組報導)20110817

正覺教育基金會採訪組

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