西藏大「災」問──最愛吃上等紅肉的假和尚──十四世達賴喇嘛

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達賴喇嘛出國住五星級飯店,自稱最愛吃上等紅肉,並出版書籍宣揚男女雙修,如他於《西藏佛教的修行道》(財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會出版)中說:「密續提到圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一個境界時,就要尋找一位異性同修,作為進一步「證道」的衝力。在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟比較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。」

如果一個剃光頭、穿出家僧服的「和尚」托缽,到餐館點滷肉飯和鮮魚湯,被質問時回答他是活佛可以吃肉。用餐後也不付費,自稱是佛,不必給錢。民眾皆知道他是「假和尚」。律師則說「假和尚托缽是騙錢,觸犯詐欺罪」,那麼我們是否也應該以相同的標準來檢驗達賴喇嘛呢?

事實就是達賴喇嘛完全背離佛教清淨解脫的核心教義與戒律,根本不是佛教僧人;卻披著佛教僧人慈悲的外衣,讓誤以為跟著喇嘛修學可以得到佛陀圓滿清淨解脫的人,反而墮入長劫不能出離的邪見惡道深坑中。這不是斂財騙色的騙子嗎?如果有人迷信達賴喇嘛就是所謂觀世音菩薩的化身,幫助推廣達賴喇嘛的邪見,豈不是變成了斂財騙色的共犯嗎?

正覺教育基金會本著身為一個教育團體的責任,希望民眾能瞭解達賴喇嘛的真面目,了知喇嘛教的本質:喇嘛教不是佛教達賴喇嘛也不是清淨的佛教僧人。台灣民眾不要再受騙了。正覺的抗議行動並不是要打擊喇嘛教,更不可能去消滅喇嘛教,而是要求喇嘛們不要再打著佛教的旗幟,欺騙世人以及誤導學佛人;只要他們不再自稱是佛教、不再謊稱是佛教的出家人,回歸他們的本質「喇嘛教」,正覺就不需要、也不會再抗議他們了。這是在維護社會的和諧,也是在維護宗教的和諧,不論任何宗教都不願意被別人冒充,而且還做出一些與自己宗教教義違背的行為與說法。如果繼續有這樣的行為存在,那麼宗派的和諧、宗教的和諧,甚至社會的和諧都不可能存在了。

所以,我們大聲呼籲:

以博愛為口號,鼓吹男女雙修喇嘛教不是佛教

以慈悲為招牌,推銷外道邪法的喇嘛教不是佛教

註:由此次影片上線的影院很少,只在台北市與高雄市的戲院放映,全台灣總共只有六家。而且前四場是喇嘛教安排了密宗信徒前往觀賞,觀眾人數稍多,之後對外公開放映的場次,非密宗信徒觀眾則很稀疏。依此情況而言,基本上可以確定達賴在台灣已經沒什麼號召力了。本欄中的照片,為本會學員於各大戲院抗議達賴集團的喇嘛教,以及發放社會教育文宣的情形。


真善美戲院

西藏大「災」問──最愛吃上等紅肉的假和尚──十四世達賴喇嘛

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陽明戲院

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國賓戲院

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台北光點

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華山光點

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