更新日期:2011/04/28 11：20
（真心新聞網採訪組游俶清台北報導） 四川色達地方的五明佛學院，是藏傳佛教密宗培訓喇嘛的大本營之一，其堪布（喇嘛廟的住持）索達吉，號稱著作等身，曾經有《轉經輪的功德》的專著，大言為信徒開示並鋪文於網路；經眾網友點閱後認為荒謬不經，已到匪夷所思的地步，在這兒以「嚇你兩跳的喇嘛轉經輪」為題，反向替他轉貼普傳。
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對此，正覺基金會執行長張公僕先生表示，藏傳佛教密宗巧立名目、荒腔走板的「天方夜譚」實在太多了！對於這一類「國王的新衣」式的謊言，只要睜大眼睛，以赤子之心直接指出：「啊！他沒穿衣服。」就看到真相了。這篇文章擺明了是違反常理、不符人間通識的邪知見，真假黑白擺在眼前，人們心中自有一把尺。
執行長舉例，如藏傳佛教密宗五明佛學院的堪布索達吉說：「蓮花生大士已經完全精通，他最後得出的結論是什麽？身體和語言所造的善根中，轉經輪的功德無與倫比。」又說：「若能使用轉經輪，不僅自己可積累很多功德，凡是與我們結緣的衆生，也能直接間接前往極樂世界。」張執行長反問，這是不是意味著，信徒們所有的善、淨法都不必修習，只要哪一位轉轉經輪，一夥人都跟著雞犬升天？
而歸結轉經輪現世可得的利益，索達吉還這麼說：「手轉經輪者，還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界，獲得無迷智慧，大悲菩提心自然增上，名聲財富無勤圓滿，壽命延長等有諸多功德。」執行長揶揄著表示：這就像是「哆拉A夢」卡通動畫裡小叮噹的百寶袋一樣，只要伸手一掏，凡事心想事成。既然如此，那麼索達吉還縮在川康邊境的山窪舊廟裡幹什麼？並且還違背了國家的規定，以喇嘛的身分，到處地在漢區行走，賺取信徒的供養？那就轉轉手中的輪子，帶著百萬錢財和一身的智慧福德，走向世界，去印度供養達賴喇嘛吧！明明是叛逃集團一份子，不要再留在中國騙取人民的血汗錢吧。
執行長更指斥，索達吉不但騙活人，還想騙死人，他說：「轉經輪的功德特別大，尤其人在死亡時，如果身旁有個轉經輪，那就不需要破瓦法（藏傳佛教虛妄的「中陰超渡法」）。」又說：「如果有人死亡，你實在來不及超度，或者沒有人超度，或者這個人不信佛教，在他頭的方向（放在頭的周圍即可，不一定是頭頂上）放一個轉經輪，那他根本不會墮入三惡趣。」請大家試想：在死人腦袋旁放一個轉經輪，就能打破三世因果及業報輪迴，此人生前所造善惡業就全部成為無稽之業，這是在說什麼法義，耍什麼寶？他是把自己的信徒當作活寶來耍嗎？
為了加強說服力，讓大眾掏出供養，索達吉不免抬出超自然現象：「以前上師如意寶（此人是索達吉的上師晉美彭措）也講過，藏地有位非常出名的空行母，叫西瓊堪卓瑪（即《西藏生死書》中的林薩秋吉），她經常前往中陰界，雖然去過十八大地獄，却沒有見過生前使用轉經輪的人墮地獄。」又說：「革薩裏尊者遊十八地獄時，認識到身語的善業中沒有比轉經輪功德更大的。」執行長指出，沒想到藏傳佛教密宗也像台灣的民間信仰一樣，有觀落陰、遊地府等把戲，而且在三界之外還創造出一個「中陰界」。執行長表示，這就如唐朝畫家吳道子所說的：「畫鬼容易畫人難」，越是一般人無法眼見的事情，藏傳佛教密宗就吹噓得越起勁，反正算準了一般人也沒有能力反駁。
想要讓信眾大買轉經輪，關於轉經輪能夠除障滅罪的效能當然也要吹捧一番，索達吉更搬出蓮花生喇嘛來助講：「蓮師說：『善男子善女人，凡是欲求往生極樂世界者，應當勤轉此經輪，五無間罪也可依此得清淨。』」又說：「喬美仁波切也說：『造五無間罪、八墮罪以及犯淫戒殺生等重罪之人，只要使用轉經輪，罪業根本不會染污自相續，且能獲得圓滿的解脫。』」又引述：「有些上師說：『即使你殺了十八個人，用轉經輪也能遣除罪障。』」張執行長直斥，這叫作「走夜路怕鬼，吹口哨壯膽」。執行長解釋說，其實索達吉這個人，台灣的佛教界並不完全陌生；前些年，他口出惡言毀謗證悟的善知識，白紙黑字無法抹滅；以此緣故，正安法師寫了《真假邪說》辨正索達吉的各種錯誤邪說，如今此書上下二冊仍在流通中，而索達吉至今仍無法依書中的辨正提出文字上的回應，只在網路上叫囂辱罵。索達吉又在他住持的五明學院，覬覦依其道場出家兩姊妹的女色，而且喜新厭舊，被信徒家屬以「人面獸心」為題，撰文指控歷歷；大眾可以在搜尋一下，就會看到這些受害者血淚斑斑的指控，證明索達吉早已是地獄種性的眾生。索達吉引述其他喇嘛的話來自欺欺人，固然是要誇大轉經輪的功效（其實一無「功德」可言），另一面，不也是想要為自己所造的大惡業尋求自寬赦免嗎？可惜的是，他自己心知肚明，這個轉經輪的功德是無效的。
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最令人忍俊不禁而看破其手腳的是，索達吉讚歎轉經輪功德的話未及終了，話題卻突然一轉說：「手轉經輪，就是我們手裏經常用的這種。它的式樣，以前上師如意寶專門設計過，並叫工廠大量製作了幾種。」「現在比較普遍的是電動轉經輪，我覺得這個非常方便，只要交一點電費，白天晚上在佛堂裏面轉，自然而然積累了許多功德。」「電動轉經輪有如此大的功德，不充分利用很可惜。」「後來我買了好多轉經輪，只要來一個比較好的客人，什麽東西都不給，就是給他轉經輪。」到此大家才恍然大悟，原來索達吉是在為「師創品牌」的手動轉經輪，和「自創品牌」的電動轉經輪在作促銷代言人，箇中玄妙不言而喻了。
執行長表示，我們合理的懷疑，這些促銷行為中，難免會有「教、商」勾串的可能性；這就像歐洲中世紀羅馬教廷的販賣「贖罪券」一樣，根本是鬧劇一場；除了欺騙惶惑無知的信眾，以追求現世的橫財、來世的赦免，除此之外，哪裡有什麼宗教修行的意義在其中？說穿了，索達吉不過是個貪色又貪財的喇嘛。
執行長提醒大眾說，華嚴經中覺林菩薩曾演唱讚佛偈：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」若依索達吉對其電動轉經輪置入性行銷的說詞，末句是不是要改成「一切唯電成」？又如果突然停電了，那麼十方佛身、佛土是不是倏爾之間就幻滅了呢？執行長慨嘆，索達吉應該慶幸，自己雖然大放厥詞，假佛法之名行置入性行銷之實，卻躲在消費者意識還沒有充分抬頭的大陸西南邊陲。執行長調侃，若是在其他地方敢做這樣的行銷，消費者公益團體一定會糾舉他「廣告誇大不實」、「謊稱使用效果」，除了罰款、撤銷廣告之外，還觸犯了刑責，還可由使用人受害者依法提起訴訟，然後判罪下獄呢！
至於網路上有好事者越俎代庖，替索達吉計算功果，故意引菩提獅子上師所說的：「轉動經輪功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍；轉動兩周者，等同於念誦所有佛經；轉動三周者，可消除自己所作身、口、意所有罪障；轉動十周者，可消除如須彌山王般罪障；轉動一百周者，功德與閻羅王同；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周者，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可速至觀世音菩薩海會聖眾處；轉動百萬周者，可令六道輪回海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周者，可令六道輪回眾生皆得拔出苦海；轉動億周者，功德等同于觀世音菩薩。」這位仁兄計算電動轉經輪的速率：「假如一秒鐘轉三圈，按照文中的計算方法，幾年時間就能趕上觀世音菩薩的『功德』了。」執行長表示，這個說法可以幫大家以輕鬆的方式，凸顯索達吉所言「轉經輪的功德」的荒謬，在大家「嚇了兩跳」之後，正好「開懷一笑」來壓壓驚。（游俶清台北報導）20110428
正覺教育基金會採訪組
