更新日期:2014/02/25 08:00
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，假藏傳佛教密宗的上師陳健民，由於不懂佛法，自意發明「界外禪大神通」的妄想。
在佛法中所說的一切禪、一切神通，皆悉依於十八界中之意識界方能現起，而且必須依止善知識的教化方能證得；又由於一切法的出生全都在三界中，無有一法不在三界之中，三界中的一切法皆由第八識如來藏藉緣所生；所以一般人所說「跳出三界外」，那是不懂佛法的虛妄想像，因為若要「跳出三界外」，就必須有一個色身使盡了氣力去跳，或者說死亡後用意識心去出到三界外；然而這些全都是十八界所函蓋的生滅法，只能存在於三界內，不能存在於三界外，所以根本不可能離開三界。
「出三界」的真正意思是將三界中一切法滅盡，不復出生三界一切法，方可名為真正的出三界；唯有第八識如來藏不復出生十八界法時，方可名為出三界；而今假藏傳佛教密宗諸師悉欲以覺知心而出三界，皆是妄想者所說也。
假藏傳佛教密宗上師陳健民更說有「界外禪之大神通」，悉是自意發明之虛妄想也，所以者何？謂三界外、法界外，無有一法可得故；如果勉強說三界外有法者，則唯有一法－－第八識如來藏。若三界外唯有第八識如來藏者，則此意即謂：界外無人、無我、無見聞覺知心、無思量心、無涅槃與生死，十八界俱滅，一切法俱滅；既然三界外一切法皆無，尚有何法而可謂為「界外禪」？尚有何法而可謂為「界外禪之大神通」？由此可知假藏傳佛教密宗所言之法，悉是屬於自意施設所想之法，非依佛意而證得者也。
由於假藏傳佛教密宗乃「附佛法外道」，根本不懂得真正的佛法是什麼，故而妄言「界外禪大神通」。「禪」是般若、非是修定，般若禪法必須以意識心去參究法界的真實義，既然是參究，基本上離不開色、受、想、行、識等參禪工具，而這些法乃然是三界中的法，根本不能說為「界外禪」。又，既然禪是參究法界真實相，屬於般若、非關修定，又如何能引發神通？再說，三界外無人、無我、無見聞覺知心、無思量心，乃無餘涅槃境界，只有第八識如來藏獨存而離見聞覺知，又如何能有「界外禪大神通」？所以假藏傳佛教密宗所說的「界外禪大神通」，本質上還是大妄想！（採訪組報導）20140225
