真心新聞網:元朝皇帝的後宮佳麗 為何要先讓「喇嘛」雙修開紅?

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更新日期:2013/05/12     08:00

(真心新聞網採訪組台北報導)去年電視劇「後宮甄嬛傳」非常流行,在電視劇中我們可看到皇帝的後宮佳麗無數,其中許多都是從官員的女兒或民間選進來的「秀女」,選進宮中的「佳麗」得要把處女之身奉獻給皇上。但是在元朝歷史中,卻有一個非常骯髒齷齪的規定,就是剛選進宮中的佳麗,要先跟喇嘛睡覺;甚至在元朝律法中提到,凡是任何女子到了出嫁的年齡,都要先讓喇嘛『開紅』,才可以回家完婚。

在〈歷史探祕/元朝皇帝的後宮佳麗 為何讓和尚開紅?〉1 這篇新聞報導中提到「元朝末年,後宮淫亂不堪,元順帝的許多嬪妃時常與和尚姦宿一處,有的剛剛被選進宮中的佳麗,也要先陪和尚睡覺,以至後來出現了一個十分齷齪的、史上聞所未聞的『元朝律法』:凡是元朝的女子到了出嫁的年齡,不論美醜高矮都要先讓和尚睡一下,叫做『開紅』,只有等到和尚開了紅,才可以回家完婚。那麼,元順帝的後宮為何如此淫亂不堪?他的後宮佳麗為何要陪和尚睡覺?元朝的出嫁女又為何能讓和尚『開紅』呢?

據鳳凰網報導,原來,元代朝廷十分崇信佛教、特別是西藏的密宗佛教。元順帝時以『宮妓』三聖奴、妙樂奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》,表演的就是密宗佛教的思想內容。

正覺教育基金會張董事長表示,此篇大陸新聞中心報導的文章所說的和尚就是「喇嘛」,不是正統佛教中的比丘。因為喇嘛教的最高修行是男女雙修,而元朝皇帝又虔信喇嘛教,因此才會出現這種骯髒的規定,例如根據《元史》卷四三《順帝紀》、卷二○五《哈麻傳》:

至正十四年,時帝怠於政事,荒於遊宴,以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞,名為十六天魔……

帝乃詔以西天僧為司徒,西番僧為大元國師。其徒皆取良家女,或四人、或三人奉之,謂之供飬。於是,帝日從事於其法,廣取女婦,惟淫戲是樂,又選採女為十六天魔舞。八郎者,帝諸弟,與所謂倚納者,皆在帝前,相與褻狎,甚至男女祼處,號所處室曰皆既兀該,華言事事無礙也。君臣宣淫,而群僧出入禁中,無所禁止,醜聲穢行,著聞於外。雖市井之人,亦惡聞之。】

由此可見,當時的宮妓在表演歌舞的同時,還要充作君臣和喇嘛們施行男女雙身法的洩欲工具;而且喇嘛在民間姦污良家婦女,在皇帝後宮中竟然也可以無所禁忌地自由出入,並且與後宮佳麗姦宿一處,這都是因為元朝皇帝崇信喇嘛教,並且縱容喇嘛的緣故。

這篇報導中也提到:【元朝以吐著薩迦派的佛教領袖世代為帝師,總領全國的佛教喇嘛僧人,即所謂『番僧』因而獲有種種特權。因此,當時藏傳佛教在元朝上層社會非常流行,其中就有以性慾為修道之法。元順帝就利用女性為修法伴侶,藉助男女『雙修』等性慾行為來達到修法的目的。

因此元朝皇帝與大臣們就和喇嘛番僧一起修雙身法,男女裸居一室,君臣共睡一床,甚至召入良家女子一同輪座雜交雙修,導致整個國家的風俗敗壞,良家婦女被無情地姦污;也因為元朝崇信喇嘛教的緣故,導致正統佛教八識正法備受打壓,在當時無法流傳,因此真正證悟的菩薩只好想盡辦法投生到西藏地區,以釜底抽薪之辦法做內部改革,因此後來有弘揚「他空見─如來藏」的「真藏傳佛教─覺囊派」之出現,就是由真悟的菩薩率眾投生到西藏地區弘法的結果。

話說回來,元朝皇帝崇信喇嘛教之結果造成風俗敗壞、民間大量婦女被喇嘛姦污,如今我們雖生在民主時代,但若是喇嘛教依舊盛行,仍然有許多婦女會遭受被強迫「雙修」之性侵害,如去年被判刑的聖輪法師,他也是被薩迦派正式認證成為喇嘛教的活佛仁波切,他就是因為修喇嘛雙身法而犯下性侵、猥褻女眾的罪行,還暗示被性侵的女信徒們「與師父雙修是大福報」! 由此可知,我們正覺教育基金會在台灣社會繼續保護婦女、批判喇嘛教是非常必要的。

希望元朝的歷史不會重演,也希望佛門和社會大眾能夠遠離修雙身法喇嘛教,那種性交修行的法門佛教三乘菩提的實證完全無關,每天精修雙身法達到三大阿僧祇劫以後仍然是外道、凡夫。(採訪組報導)20130512


1資料來源自http://www.nownews.com/2013/01/23/91-2894260.htm?fb_action_ids=4668560104687&fb_action_types=og.recommends&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=288381481237582

 

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