真心新聞網:所羅門王廷下的悍婦──側觀藏胞連續自焚事件之二

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更新日期:2012/11/14     13:00

(真心新聞網採訪組台北報導)近年來,迷信達賴的藏胞自焚事件,死亡者至少已累計達47名,迄未有停歇跡象;僅以2012年8月統計,據中廣新聞網報導,8月6日至13日,一週內就有5名藏胞自焚;扣除例假日後,幾乎可說是每日皆有一起。二十年來,世人對這一類的自焚事件,似乎漸漸因西藏地區的發生太過頻繁,覺得背後可能有某一種外來力量策動而顯得開始麻木了;於是藏胞自焚事件的背後策動者,今年採取更強烈的方式,在一週之內以幾乎每天都有人自焚的手法進行,期待因此激起西方社會的大力關注,強逼中國政府對達賴的政治主張讓步。但是達賴集團顯然沒有獲得預期的效果,即使是同胞身分的台灣藍色、綠色媒體,對幾乎每天的藏胞自焚事件,同樣都是輕描淡寫地簡單報導就過去了。

http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D2%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%87%AA%E7%84%9A-%E8%AD%A6%E6%B0%91%E8%A1%9D%E7%AA%81%E5%8F%88%E5%82%B31%E6%AD%BB-204040776.html

http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%BF%E5%A3%A9%E8%97%8F%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8D%80%E5%8F%88%E5%82%B3%E7%94%B7%E5%AD%90%E8%87%AA%E7%84%9A-133111275.html

http://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%88%E5%85%A9%E5%90%8D%E8%97%8F%E8%83%9E%E8%87%AA%E7%84%9A-%E4%BB%A5%E6%AD%A4%E6%8A%97%E8%AD%B0%E4%BA%BA%E6%95%B8%E5%A2%9E%E5%8A%A0%E5%88%B046-053540675.html

http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E5%86%8D%E5%82%B3%E8%87%AA%E7%84%9A-1%E8%81%B2%E6%8F%B4%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E8%AD%A6%E6%89%93%E6%AD%BB-095919832.html

http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%BF%E5%A3%A9%E5%8F%88%E6%9C%89-%E5%90%8D%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%87%AA%E7%84%9A-125107764.html

正覺教育基金會董事長張公僕先生指出,情勢顯示:失控的並不是被抗議的中國政府當局,也不是當地的社會秩序,反而是錯估形勢作出冷血反應的達賴和他的流亡集團;媒體也指出,許多人記得當圖登諾布Ngodup於西元1998年,在印度新德里舉辦西藏難民的絕食抗議之後引火自焚,當時達賴喇嘛的評論是:「暴力,甚至對自己施暴,會衍生更多的暴力。」可是這一次,換到自己在西藏本土的同胞接二連三的為表達抗議而引火自焚時,達賴卻一再迴避評論;甚至隔洋暗地煽風點火,好像巴不得趕快「衍生更多的暴力」似的。張董事長質疑,為什麼換了時空或是群眾,達賴就換了標準?難道尊重生命、保障人權這一類的普世價值,為了政治權謀就可以有兩套標準嗎?

http://www.globaltimes.cn/content/722024.shtml

董事長指出,《妙法蓮華經》中的「三車喻」是大家耳熟能詳的,大富長者見自家大宅中火起,諸子年幼不知不覺、不驚不怖,樂著嬉戲無求出意,便以羊車、鹿車、大白牛車等逗引稚子先安全出離火宅,然後更將所有財物盡與之,這才是身為尊親長者對自家人慈悲心的流露和善行智舉。但是如今達賴坐擁無數鉅億的資財、寺產以及源源不斷的國際募款,卻坐視自己同胞一個又一個、一次又一次地被火噬命,非但不出言勸阻,反而有意無意地讚歎他們是「勇士」,這豈非罔顧人命,竟將無辜血肉當作自己政治權謀的棋子?亦是狠狠地打了諾貝爾(獎)一巴掌。

張董事長表示,台灣的河洛話中有一句俚語:「別人的孩子──死不了(死不完)。」用來諷刺某些人對他人生命的冷漠無情與殘忍,像達賴這般無視於自己同胞的殤痛,正應驗了這句俗語,而他又號稱是慈悲的代表,完全無法令人理解。比較之下,當事件一再發生時,西藏地方政府均及時採取滅火救人措施,第一時間將傷者送往醫院救治,維護當地社會局勢持續穩定;當地絕大多數的僧俗群眾也對自焚行為普遍予以嚴厲譴責,因為自殺本來就是違背佛教戒律的行為;然而達賴喇嘛及其政教集團卻利用以炒作悲情,謀取自身利益,稱自焚者為英雄,只管以此作為政治上權謀施壓的手段,卻完全不顧藏胞的死活,不願加以勸止。張董事長引用基督教《舊約聖經》〈列王紀〉記載:「兩位婦人爭奪一子,都自稱自己是孩子的親生母親,所羅門王見她們各執一詞,無法分辨,便說:『既然無法分辨誰是嬰孩的母親,那就把嬰孩劈成兩半,每人各要一半吧。』其中一個婦人贊成,另一個急忙說:『王啊!把孩子給她吧,千萬別殺孩子。』所羅門立即判斷該婦人為生母。」董事長感嘆,為一個孩子的活命,這位母親有著寧可割捨摯愛以求孩子全命的「不忍人之心」,何況達賴縱容信眾推崇自己是大慈大悲的觀世音菩薩化身,自己也總是默認的時候多,竟然能坐視為數已近半百,乃至後續還不知會有多少喪生烈焰中的「子民」,象徵大慈大悲的達賴又如何能像那贊成劈嬰分子的悍婦一樣,毫無惻隱之心呢?

http://www.wretch.cc/blog/tinatinalai/20671789

2012年7月13日英國《泰晤士報》一篇署名利奧‧路易斯的報導中評論:「自焚事件的傷亡人數已經持續地增加,每一個悲慘的自焚者火焰,似乎迫切須要達賴喇嘛去解釋究竟是怎麼回事。」可是達賴卻忙著伸出指頭去指責別人,他說:「中國不要裝作沒事,應對於促使他們以死抗議的原因進行『深入研究』。」不正表明了他是在利用自焚事件獲取政治利益嗎?也許他正是自焚事件的背後策動者,因為自焚事件的最大獲利者正是達賴這個歛財騙色集團。再回來探究達賴對自焚事件的說法,真是「一推六二五」,卻忘了自己總是一再地宣稱擁有對西藏主權和自治的能力,達賴對此卻一點都不避嫌而講出上面那些話;不但如此,達賴也忽略了那些自焚的藏胞、喇嘛心理因素為何,是否純出於自願或是另有隱衷而不得不自焚?當他們身上潑滿汽油,點火自戕時,口中喊的可是「甲瓦仁波切」(達賴)的名字啊!難道達賴能自外於背後策動者的嫌疑嗎?

http://www.theaustralian.com.au/news/world/dalai-lama-wary-over-suicide-protest/story-e6frg6ux-1226424826101

美國波士頓大學宗教學者斯提芬‧普羅特勞,在其美國有線電視新聞網(CNN)信仰部落格中撰文所指出的:「如果達賴喇嘛能夠明確表態反對自焚,藏人一定會停止。」另一位美國專欄作家尼可拉斯‧皮爾斯撰文更直言:「如果達賴喇嘛譴責自焚的作為,這幾乎保證能在一夕之間終結此行為。」但是令人不解的是,達賴竟表示:「我不願造成某種印象說這件事是錯誤的。因此最好是保持中立。」達賴這種對自焚事件明裡保持中立,事實上卻暗示為肯定(「不願說是錯誤的」),普羅特勞甚至暗比為「對信仰者慫恿暴力且以某種較高層次善行的名義將它正當化的行徑」,並出重言評論:「在非常現實的意義上,藏人的血是掌握在他的手中。但是達賴喇嘛在這裡累積的惡業遠遠超過了這些特定的抗議者」這真是對達賴在藏胞自焚事件中一針見血的針砭。(採訪組報導)20121114

http://religion.blogs.cnn.com/2012/07/12/my-take-dalai-lama-should-condemn-tibetan-self-immolations/

http://www.lsureveille.com/blue-eyed-devil-dalai-lama-should-take-a-stand-on-tibetan-self-immolation-1.2747640

 

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